东盟国家政府权力多元化、分散化趋势及其影响

<正>近年来,东盟国家正在进行艰难的政治转型,在转型的过程中,有些国家比较顺利,有些国家则出现困难,甚至发生较大规模的政治动荡。在今后几年,东盟国家的政府可能会变得比较内向,与许多紧迫的国内事务相比,地区事务与国际事务将会被搁置一边,各国政府会把处理国内事务放到优先的位置。东盟国家的政治转型在东南亚,除文莱之外,东盟所     

不要轻易贴“反华”标签

网络上时兴贴三种视作异类、当鸣鼓而攻之的标签:一曰"汉奸",二曰"普世价值",三曰"反华"。本文着重讲第三个标签。见到这么多"反华"标签,恍然时光倒流。几十年前,我们关起门来以"第三世界"领袖自居,"骨头"似乎很硬,唐山大地震损失那么惨重也拒绝外援,可"拳头"却是无力的:印尼苏哈托政变后排华那么严重,我们却束手无策。进入21世纪,随着中国全方位对外开放,"反华"的说法越来越少。然而     

国内及亚洲区域变化对印尼对外政策的影响

过去10年,印尼国内政治发生了重大的变化,并对公众生活的各个方面产生了影响。在1998年5月亚洲金融危机期间,苏哈托总统被迫辞职,结束了新秩序政权在印尼长达32年的专制统治,进入了新的改革时期,这一时期摒弃了新秩序时期的许多主要特征。在     

当今世界十大腐败案

关注世界风云，不难发现各国都展开了反腐败行动，国外涉及高层领导人的腐败丑闻、大案层出不穷。他们中有的贵为一国之首，却沦为阶下囚；有的遭到弹劾，惶惶不可终日；有的四处躲藏，逃避法律的追究。     

试析后苏哈托时代印尼政府的孔教政策

在苏哈托时代,随着一系列以"全面同化华人"的名义而出台的近乎灭绝华人民族文化政策的实施,孔教丧失了在印尼建国初期所具备的六大合法宗教的地位。1998年"五月暴乱"后,苏哈托下台,历届印尼政府出于安抚华人社会、重塑印尼国际形象的需要,开始重新对待孔教。哈比比、瓦希德、梅加瓦蒂等都表示承认孔教的合法地位。而到了2006年,孔教终于被"扶正"。苏西洛总统正式宣布政府承认孔教,宗教部、内政部和国民教育部也相继承认孔教徒的合法权利,如婚姻登记、课堂教学等。可以说,在"后苏哈托时代",孔教成为了政府稳定华人社会、向华人社会释放善意的工具和媒介。     

嬗变中的“他者”形象:论后苏哈托时代印尼当地社会华族观

1998年"五月风暴"后,在反思过往民族政策的基础上,印尼新政府开始转变新秩序时代以来的华族观。本文在实地考察的基础上,结合问卷调查、访谈和笔者切身观察所得,认为在印尼政府的影响和推动下,整个印尼社会,包括中央及地方政府、军队势力和穆斯林普通民众的华族观正在发生积极的转变,华人生存空间得以扩大,同时在一定程度上亦推动了印尼民主化进程的向前发展,无形中更提高了印尼的国际民主形象。     

解密苏哈托

苏哈托1921年6月8日出生在印尼中爪哇日惹市附近的一个贫农家庭.苏哈托幼年时,父母离异,父亲抛弃了他,他一直过着寄人篱下的日子.他先随祖母生活了一段时间,4岁那年,母亲再婚后才把他接到身边.不久他母亲又与第二个丈夫闹翻分手,苏哈托只好寄居在姑母家.他一边念书,一边帮助姑母干家务.     

先校长许敏和孙桂卿老师致周南京的最后几封信

1966年三四月间,泗水中华中学（简称“中中”）横遭苏哈托政权查封后,先校长许敏（又名许一南）被印尼当局关押了170天,尔后移居澳门。20世纪80年代上半期,我曾再三劝说许老师撰写中中校史。起先他表示同意,但后来因患病而作罢。在此种情况下,我向许老师表示我愿意试着撰写中中校史,但希望得到他及其他中中校友的支持和帮助（提供资料、撰写有关专题等）。后来许老师病情日益恶化,1988年5月4日终于在澳门镜湖医院与世长辞,享年80岁。从1986年至临终前,许老师曾多次写信给我,主要是讲述其病情和讨论撰写中中校史诸事宜。许老师去世前后,孙桂卿老师也曾多次写信给我。为了纪念母校泗水中中创校60周年,特兹将先校长许敏和孙老师寄给我的最后几封信及若干资料予以整理,作为日后研究中中校史的史料保存下来。     

印尼华人的佛教信仰

印尼是全世界伊斯兰教徒最多的国家。在2亿多人口中 ,穆斯林占90%左右。不过 ,印尼又是宗教相对宽容的国家。居民可以选择信仰六种宗教之一种 :伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、印度教和孔教(孔教在苏哈托政府执政后不被承认为宗教)。但必须在身份证上予以注明。印尼华侨华人(以下简称“华人)约有800万(一说超过1000万) ,是全球华侨华人最多的国家 ,95%以上已经加入印尼国籍。在六大宗教中 ,佛教是华人信仰的主要宗教之一。本文主要论述华人信仰佛教的历程和现状。早期印尼佛教与华人佛教曾在印尼历史上占有重要地位。公元2世纪前后 ,一批…     

论苏哈托与军队关系的变化

军队是苏哈托“新秩序”政权的权力基础,双方是一种共生关系。但是随着苏哈托个人权威的加强,他与军队逐渐分离成两支独立的政治力量,军队的地位和影响有所下降。本文主要探究这一关系变化的原因。苏哈托后的三位总统在不同程度上对军队进行改革,有助于印尼的民主化进程。