艾丽丝·默多克道德哲学中“善”的启示

艾丽丝·默多克的道德哲学思想重视人的精神性在道德生活中的作用,对当代德性伦理的复兴产生了积极影响。她呼吁伦理学回归启蒙以前对个人道德品行塑造的强调。其道德哲学中的核心概念"善"是对自我之外的真实的认识,是道德追求的终极目标。对善的追求能在德性塑造、个人内在幸福感的培养中起到积极与重要的作用。     

东风第一枝·颂中国共产党九十华诞

南湖船上,金光闪亮,照跃神州大地,迎来了党旗扬,人民有了希冀,雷惊天宇,党颂导,信念笃繁,唤民众、开拓伟业,扫狼烟斩魍魉。     

从《说文解字·叙》看许慎的汉字学理论及其方法论意义

《说文解字》是汉字学的奠基之作,而《说文解字·叙》则是汉字学的纲领,它集中体现了许慎先进的汉字学理论和科学的语言学观点:首先,他对汉字的起源、内部结构的发展和形体演变的看法具有发展的观点;其次,许慎对汉字构造的分析及编排体例具有系统的观点;再次,许慎能够从社会实践的需要来看待语言文字的问题,具有联系的观点.总之,《说文解字》是语言文字学理论和实践相结合的典范作品.     

18世纪的财产与刑罚：贝卡里亚及其批判者

贝卡里亚否认将财产视为自然或绝对的权利,但未正式提倡废除一切私有权。他指出个体欲望能促使每个人积极奋斗,并使财富在此过程中得以扩张,因此认为资源不平等在某种程度上是能够接受的。这种观点与《犯罪与刑罚》的主旨存在着潜在冲突：更为平等的财富和权力对他提倡的刑事司法制度形成至关重要。他的观点受到当时比他保守和激进的人的质疑和批评。保守主义者费尔迪南多·法基内认为等级社会中土地所有者的家族式统治应当得到刑法的维护和支撑。早期社会主义者艾伯·马布利则对贝卡里亚倡导的改革在充满竞争和不平等的资本主义社会的可行性表示怀疑。     

符号的衍义与意义的生成——安贝托·艾柯的符号学理论

意大利当代著名学者安贝托·艾柯的符号学理论在叶姆斯列夫的多重二元符号论的基础上,引入皮尔斯符号理论中的解释符,形成了表达、内容、解释符三位一体的符号模式。当表达层与内容层之间的函项相互映射时,解释符自动生成一种可信阐释以至于无穷的符号衍义链进而意义得以生成。解释符因遵循试推法对符号意义生成进行推演,明确符号内容并对其衍义设限,避免了符号能指意义的无限漂移。艾柯强调符号的衍义与意义生成过程的密切联系,形成了开放的符号学理论,为当下的符号学理论实践提供了重的学理依据。     

性别·叙事性·语言学视角:露斯·佩奇的女性主义叙事理论评析

20世纪90年代以降,以北美为主导的女性主义叙事学得到了长足的发展,无论是在叙事理论建构还是在叙事批评实践上均取得了引人瞩目的成果.本文主要从性别、叙事性、研究方法以及研究课题等层面出发,评析英国学者露斯·佩奇的女性主义叙事理论.文章指出,一方面,佩奇采用文学与语言学的双重视角,对女性主义叙事学的发展做出了重要贡献;但另一方面,佩奇关于叙事形式可以脱离性别的论点又偏离了女性主义叙事学研究的主流.     

尼尔·波兹曼技术批判思想的哲学前提

当下时代,人们特别重视技术的进步,并没有足够地意识到,技术异化已经成为导致意义逻辑丧失的根据,而意义逻辑则是人类生存的价值所在.美国思想家尼尔·波兹曼深刻地认识到了这一问题.对尼尔·波兹曼技术批判思想进行哲学基础的剖析应该从技术的主要特征、技术的深层本质和分析技术的思维方式三个方面进行.从技术的主要特征看,尼尔·波兹曼技术批判思想的哲学前提是技术的双重属性;从技术的深层本质看,尼尔·波兹曼技术批判思想的哲学基础是道德哲学;从分析技术的思维方式看,思辨哲学的批判观念.     

世界国家的出现是否必然?——承认理论视角下的一种考察

冷战结束以后,西方学术界重新出现了一股研究世界政府或世界国家的热潮。其中,建构主义者亚历山大.温特开创性地将亚里士多德的"四因说"引入到世界国家的研究中。鉴于德国哲学家阿克塞尔.霍纳特的承认理论构成温特世界国家观的重要理论资源,可以从承认理论的框架下考察世界国家的出现是否如温特所说那样不可避免。通过比较温特世界国家观与霍纳特承认理论间的异同后,可以发现两者虽然在"四因说"几乎同构,但前者对后者做了重要的修正。然而,不论是两者之间的同构还是温特对承认理论的修正,都导致他有关"世界国家观的出现是必然的"这一结论无法成立。     

浅析地震对四川旅游业的影响及应对措施

四川省是旅游资源大省,其核心旅游资源大多位于本次地震带上。因此,汶川大地震对四川经济支柱之一的旅游业造成重创,本文集中分析了汶川大地震对四川旅游业的影响及应对措施。