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121.
提起金融一词,主要是指在商品经济条件下与货币流通和银行信用有关的货币资金的融通,包括货币的发行与回笼,存款的吸收与支付,贷款的发放与收回,金银、外汇的买卖,有价证券的发行、认购与流通,保险,信托,国内、国际的货币借贷以及创新的金融交易等资金融通行为。而金融市场则是金融资产的交易系统、金融资产的供求关系及其运行机制的总和。在金融市场上,人们通过各种金融工具的交易来沟通资金和供求双方,实现货币资金的调剂和融通。金融和金融市场,者曜髓着货币功能的演变,企业泪拗的扩大,经济形态的进化而不断发展的。随着商品货币在经济生活中广泛渗透,金融和金融市场逐渐成为现代经济生活的中心和枢纽。 相似文献
122.
对融通人和融通票据关系的不同认知,影响对融通票据内涵和外延的理解.融通票据制度的核心是融通人的权利配置,包括融通人对被融通人的权利和融通人对持票人的抗辩权.融通人对被融通人的权利包括抗辩权和救济权,融通人对持票人的抗辩权包括派生抗辩权和自有抗辩权两类.融通人对于持票人则按照其签名的名义承担票据上的义务. 相似文献
123.
谢小芹 《厦门大学法律评论》2014,(1)
处于转型期的中国基层法治建设面临"以规则为中心"来构建法治社会秩序的国家"表达"与多元化的地方法律规则的"实践"上的距离,这是当代基层法制建设的困境所在。经验呈现出一种"新规则治理",其是建立在规则共生和规则多元基础上的国家政策法规在基层的村庄和乡镇两级的一种"选择性亲和"。这种"选择性亲和"是"规则延伸"通过"规则融通"实现与"规则生成"的一种相互适应性。因此,本文试图建构"规则延伸"、"规则融通"和"规则生成"三种分析框架来阐释"新规则治理"的指涉意义。新的规则治理整合了政法政策或法律制度的精神脉络以及其他各种特定的社会资源与实际多元化的需求,是成功应对现代转型乡村社会法治和民主建设的有效武器。 相似文献
124.
125.
126.
保险是现代金融体系和社会保障体系的重要组成部分,具有经济补偿、资金融通和社会管理功能,保险事业发展与地方经济社会发展息息相关。近年来,贵州保险业取得了长足发展,2012年末,全省已设立各级保险机构3712家,保险总资产达252.58亿元,从业人数4.6万余人,服务范围覆盖全省88个县(市、区、特区),提供了57042.32亿元的风险保障,为贵州经济社会发展和全面建成小康社会提供了有力支持。 相似文献
127.
《中华人民共和国国务院公报》2012,(12):86-91
中国证券监督管理委员会令第75号《转融通业务监督管理试行办法》已经2011年7月5日中国证券监督管理委员会第300次主席办公会议审议通过,现予公布,自公布之日起施行。主席尚福林二○一一年十月二十六日第一章总则第一条为了健全融资融券交易机制,拓宽证券公司融资融券业务资金和证券来源,规范转融通业务及相关活动,防范转融通业务风险,根据《证券法》、《证券公司监督管理条例》,制定本办法。 相似文献
128.
法益论面临现代困境的根本原因在于不重视法益论的宪法根据。法益论的功能不仅在于回答什么是刑法保护的法益,更在于回答什么不是刑法保护的法益。这说明不能仅从本体论视角建构先法性法益,而是更加需要重视法益论的宪法根据,明晰法益论与宪法中关于公民基本权利关联的法理,从规范论视角建构与宪法融通的法益概念,使其在避免刑法从法益侵害向法益侵害危险退让、以价值理性取代目的理性、从“法治国家的基本权利保障”过渡到“社会国家的社会秩序形塑”上发挥重要作用。现代刑法强调犯罪设定或犯罪认定以保护法益为实质根据,这需要把刑法所保护的法益与宪法中关于公民基本权利的规定关联起来,重视合宪性解释的实践。刑法不可以把属于公民基本权利的行为规定或解释为犯罪,这种合宪性解释是体系解释的应有之义。 相似文献
129.
当前,职业院校各专业都在深入落实“1+X”证书制度,本文以广西某高职汽车专业为例,对照汽车运用与维修技术专业职业技能等级证书初级“汽车转向悬挂与制动安全系统技术”模块的工作任务,以《汽车底盘构造与维修》课程为实施对象,从课程教学内容、企业用人需求、评价方式、师资建设方面实施教学改革,践行“课证融通”,提升了学生岗位技能工作能力,实现了人才培养质量的提高。 相似文献
130.
何鹏璋 《中共银川市委党校学报》2023,(2):26-32
党的二十大报告将“推动构建人类命运共同体”作为中国式现代化的本质要求之一,这一战略谋划将人类命运共同体理念推到了全新的历史高度,开辟了人类命运共同体理论的新境界。构建人类命运共同体是为当代全球发展和治理提供的蕴含中国智慧的有效方案。人类命运共同体理念植根于中华优秀传统文化,是中华文化和中国精神的时代精华,实现了中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。人类命运共同体理念汲取了中华优秀传统文化中“海纳百川,有容乃大”的包容精神,“新故相推,日生不滞”的创新精神,“天下兴亡,匹夫有责”的担当精神等养分。与此同时,还实现了人类命运共同体理念与中华优秀传统文化的融通发展,既包括视野的扩展,即由国家视野扩展为全球视野,坚持“天下为公”的国际观;又包括内涵的深化,即融合马克思主义基本原理,坚持“和而不同”的交往观;还包括发展的深化,即着眼全球可持续发展问题,坚持“天人合一”的自然观。深入研究人类命运共同体理念的中华优秀传统文化意蕴,对于新时代推动构建人类命运共同体、推动中华优秀传统文化走向世界具有重要意义。 相似文献