有感于吕希哲为官不靠关系

据朱熹的《宋名臣言行录》中记载：宋人吕希哲，其父任过哲宗朝宰相，自己又从师于王安石，要说在官场上的关系，可谓相当多、相当硬。然而，吕希哲不靠这些关系。他说：“我自少年做官以来，谨守官箴，没有求人推荐过我，这一点可以为后生晚辈警戒。”他靠自己的实干和才华，最终被任用为崇政殿说书，即为皇帝讲解历史，当上了“皇帝的老师”。     

试解扶南统治者中的“范”姓之谜

扶南是中国史书提到的一个东南亚古国。中国正史最早提到扶南的是《三国志》,该书卷四七吴书吴主传二记载:“[吴主赤乌六年(公元243年)]十二月,扶南王范旃遣使献乐及方物”。同书卷六十吴书贺全吕周钟离传第十五又记载:“岱既定交州,复进讨九真,斩获以万数。又遣从事南宣国化,暨徼外扶南、林邑、堂明诸王,各遣使朝贡。权嘉其功,进拜镇南将军”。此后,《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《南史》及以后一些史书均有关于扶南的记载。对之记载稍详的有《晋书》、《南齐书》、《梁书》、《南史》等。据学者研究,扶南这个国家…     

王国祥的治村“实招儿”——查罕诺村全国文明村建设纪实

“查罕诺”是一个蒙语词汇．意为“白色湖泊”。自1864年起，就有查罕诺人在这“白色湖畔”定居，繁衍生息。目前，这个位于齐齐哈尔城区东南9公里的村庄，共有耕地1980亩，218户，730口人。翻开《查罕诺村村志》，里面记载着查罕诺人139年的沧桑史，也记载着改革开放20多年来．在村党总支书记王国祥这个“当家人”的带领下由穷变富的奋斗历程。     

乾隆立过一块检讨碑

从从汉代起,历代的帝王为了长治久安,都崇尚儒学、尊孔重道,因而在登基之后,绝大多数都要亲自到孔庙拜谒祭祀。据历史记载,汉高祖、东汉光武帝、唐高宗、玄宗、宋真宗以及清圣祖康熙、高宗乾隆等都曾驾临曲阜,祭祀孔子。其中乾隆帝曾八次(一说九次)到曲阜祭祀孔子。更有甚者,他     

传承革命历史弘扬红色文化——记淮海战役烈士纪念塔景区

“自古彭城列九州,龙争虎斗几千秋”。徐州古称彭城,历史上为华夏九州之一,地处南北要冲,“进可问鼎中原,退可扼守江南”,自古为兵家必争之地,徐州历史上有文字记载的大小战争就达360多场。     

林芝重振藏医药事业——林芝地区藏医院发展略情

据有关藏医史料记载,西藏东南部塔工一代(今日林芝地区工布地方和山南加查县一带)曾经出现不少名医和名贵藏药,其中最有名望的苏卡·瓦洛珠嘉措在塔工发明今日七十珍珠(然纳桑培)及其它藏药的主要成分配方“租台”,后来藏药制造配方起到一定的影响,且藏医发展历史上形成南北两大流派中苏派(南北)在塔工地方形成;还藏医名师玉妥在米林县曾经建立了藏医第一学堂,并那时起开始确立藏医职业资格等级制度。     

古邑新区——话说武清

武清,简称雍、武,位于天津市西北部,海河水系中下游,象一把折扇平展于京津两市之间。东西宽41．78公里,南北长65．22公里。总面积1574平方公里,总人口80万。面积、人口均居全市区、县之冠。志载：“武清,古为泉州。汉泉州、雍奴二县之地。”秦时泉州为地域名,面积甚大,得名于古泉渠。秦末汉初在泉州域内又置雍奴县,为天津市见于文献记载最早的建置县,至今已2206年。“雍奴”,薮泽之名。《水经注》云：“四面有水日雍,澄而不流日奴”。     

道教圣地——清源山

“八闽形胜无双地,四海人文第一邦”,宋人王十朋这副对联,涵盖了素有“道教圣地”盛誉的清源山的天机妙趣。清源山位于泉州市北郊,由清源山、九日山、灵山3大景区组成,总面积62平方公里,主景区主峰海拔615米,距市区仅2．5公里。据《泉州府志》记载：“秦有大道者,修真清源山左峰,后人供奉之,名为大道岩”,说明早在秦代,就有先人在清源山留下足迹。明代史学家何乔远也曾勒石记载：“四方宾客,本州士庶,乐慕名胜,游览不绝。”可见明代清源山就已名闻遐迩。     

春秋时期的两性关系

春秋时代是一个礼崩乐坏的时代,礼崩乐坏的一个重要标志就是两性关系比较混乱。一些统治者荒淫无耻,非礼奸淫的事件几乎不胜计数：有子通庶母的,还有兄妹私通的,更有君主霸占臣子妻子的……需要说明的是,史书上之所以记下这些绯闻、丑闻,多半不是因为两性关系本身,而是因为这些不正当的两性关系后来都影响了历史,成了政治事件。但仅就这些有明确记载的案例,便足以令人咋舌。     

知行北京精神

北京精神与中华精神，个性中有共性，共性中有个性。 北京精神的爱国，包括在中华精神之中，又有自己的地域特点。北京精神的爱国情怀，是一个历史范畴。在中华有文字记载的历史上，都可见北京人的爱国情怀。在第一个千年，北京主要是燕国的都城，这个时期的爱国，主要爱的是方国燕。