日新其德：中国古典美学的创新意识

中国古代的创新意识产生得很早，在秦汉典籍之中就可以见到大量的文字记载。千古以来，这种创新意识在政治、人生、哲学、伦理、文学等人文层面展开，在历史的长河中沉积、凝结为一种基本的人文意识。中国古代的创新意识丰富了中国古典美学的内涵，它昭示了中国古典美学的一种奋发进取、刚健有为的精神；革故鼎新、与时俱进的特质；永在追求、永怀希望的理想色彩。     

漫谈中国锁具

国锁具历史悠久,据出土文物考证和历史文献记载,锁具发展至今有5000年历史.新石器时期仰韶文化之＂骨错＂、＂石错＂就是锁钥雏形.     

黄帝与中华文明之源

黄帝姓公孙,名轩辕,系我国远古“五帝”之首,是中华民族的人文始祖。黄帝时代为承前启后、继往开来的伟大时代,是中华文明的源头与开     

《璇玑图》的民间传说及其影响研究

苏蕙的《璇玑图》被认为是回文诗的集大成之作,历代解读、模仿它的不乏其人。本文从民间文艺学的角度,对有关它的民间传说、文献记载、历代文人的题咏加以考察,来探求其文化意蕴。     

中华民族的尚马传统与龙马精神

今年是农历壬午年，俗称马年，于是“马”便成了人们谈论的热门话题。马为六畜之首，早在距今约五千年的新石器时代文化遗址中，就曾发现过马的骨骼，证明先民在此时就已开始了对马的驯化和饲养。到商周时期，马受到人们的特别重视，因为它成了人们日常生活中驾车、代步的重要工具，《周易》中就有“服牛乘马，引重致远”的记载。从甲骨卜辞得知，商王朝已设置有马师，出现了马拉的战车。在陕西邵县出土过一件西周时期的青铜驹尊，其铭文中记载有周王亲自参加繁殖马匹的“执驹”典礼。到春秋时期，人们对马的繁殖、饲养和管理已有了较深入的…     

我省出台首部记载历史的自治州单行条例——《海北藏族自治州档案管理条例》出台侧记

3月26日，省十一届人大常委会第八次会议批准了《海北藏族自治州档案管理条例》，从而标志着我省民族自治州第一个档案管理条例正式出台。     

说“当”

当铺是一种古老的行业．它以现金借贷为手段．但借贷者必须以相应的实物作抵押以取信．此日“质”，俗称“当”。据史料记载．南北朝时期已有．距今已1500多年的历史。旧时济南繁华街市上总会看到当铺．像“高家当铺”自清末就有．其原貌如今保留下来——一所青瓦灰砖、古色古香的四合院．现就坐落在车水马龙的泉城路上。     

崇俭戒奢与“东方魔力”

史书中有这样一则记载，说魏公子牟到秦国游历之后，即将东行，辞别应侯（范雎）。应侯说：“公子即将离去，难道没有要告诫我的话吗？”公子牟说：“即使先生没有要求赠言，臣下本来就准备提供先生一些意见了。贵与富没必然的关系，     

皇孙赵孟頫的心灵冲突

宋太祖赵匡胤之死是个疑案。野史有太祖为其弟赵光义谋害之说，一则宋人笔记也记载，太祖死后，皇后本来要召见进宫的是四子赵德芳，但最后来的却是赵光义。     

江郎才尽

《南史·江淹传》记载，江淹“尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：“吾有笔在卿处多年。可以见还。”淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之；尔后为诗，绝无美句，时人谓之才尽”。