坚持中国特色社会主义的民主、自由、平等——兼论认清资本主义民主 自由 平等的本质

<正>社会主义核心价值观有三个层面的内容,其中国家层面所倡导的"民主"和社会层面所倡导的"自由"、"平等"在理论界存有争议。有观点认为,这三个词是西方价值观的翻版,更有信奉西方价值观的人认为,这是我们向西方社会的"普世价值"做了妥协,这样的观点显然是不对的。那么,如何认清西方价值观中"民主""自由""平等"的本质,如何坚持中国特色社会主义的"民主""自由""平等",本期特稿请到北京大学马克思主义学院李士坤教授、中国人民     

试论唐群英的人际关系网络与女权运动事业

辛亥革命是中国近代史上发生的一次波澜壮阔的政治巨变,在这一历史进程中既产生了像孙中山、黄兴、宋教仁、蔡锷等一批杰出的男性资产阶级革命家,又有一批像秋瑾、唐群英一样献身民主革命和妇女解放运动的杰出女英雄。秋瑾的事迹家喻户晓,但是唐群英的事迹由于各种原因沉寂了几十年。唐群英领导的民国初年女子参政运动被赞誉为"五千年来女权之曙光""中国妇女运动的第一声"。唐群英坚定地追随以孙中山、黄兴为代表的资产阶级革命派,在     

三十年代瞿秋白对狄更斯的接受

瞿秋白从狄更斯的资产阶级价值立场出发,认为狄更斯的人道主义是为了争夺革命的统治权而提出的.狄更斯采用现实主义创作方法是因为他世界观中有进步因素.通过对张天翼创作批判,间接批判了狄更斯的文学本体性、独立性主张.他对狄更斯的接受,是为了争夺无产阶级在文化革命中的领导权服务的.     

人和国家

本书所附1964年商务印书内部参考版的该书《译者的话》中介绍说：新托马斯主义是现代资产阶级思想领域中最反动的思潮之一,它是梵蒂冈罗马天主教会的官方学说。这种学说竭力恢复中世纪的蒙昧主义,用托马斯·阿奎那的神学论据来适应帝国主义法西斯统治的需要。     

略论邓小平的国权重于人权思想——兼评!“人权高于主权”说

邓小平关于国权重于人权思想的提出,是对西方资产阶级人权理论的深刻揭露,它为我们正确进行国际人权领域的斗争提供了科学的思想理论武器。 人权与国权的关系,是一个极端重要的人权理论和实践问题。正确分析和回答这一问题,具有重要的理论和实践意义。近年来西方一些国家竭力鼓吹所谓“人权至上”、“人权无国界”、“人权高于主权”等荒谬论调,并借此干涉别国内政和侵犯别国主权。针对西方一些国家宣扬的人权至上观,邓小平明确提出了国权重于人权的思想。1989年10月,他在会见美国前总统尼克松时说:“人们支持人权,但不要忘记还有一个国权。谈到人格,但不要忘记还有一个国格。”(《邓小平文选》第3卷第331页,     

陶铸为知识分子脱帽加冕

20世纪60年代初,国民经济极度困难,物资奇缺。陶铸与有关部门拟定了一份2000人的特供名单,要求中共广州市委对高级知识分子和归侨、港澳同胞中上层知名人士实行分级特供。考虑到一些知识分     

“实事求是”的社会主义民主

民主是一个历史范畴,它的形成和发展是一个自然的历史过程,是一个渐进的发展历程,是要遵循一定客观规律的.因此我国的社会主义民主要采取渐进的、稳妥的措施,不能追求形式上的民主,要实事求是地看待我国的民主.     

启蒙运动与法国妇女运动的兴起

17-18世纪欧洲启蒙运动是新兴资产阶级发起反对封建专制制度,要求发展资主义经济和掌握国家权力的思想运动,是人类思想史上的重要里程碑。以英国的洛克、法国的孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等为代表的启蒙大师高举反对封建专制,反对宗教迷信,主张人的生命、自由和财产权利神圣不可侵犯的旗帜,确立了“天赋人权”的思想体系。     

辛亥革命武昌首义先驱张难先生平事略

<正>张难先(1874——1968)是我国辛亥革命首义先驱、著名爱国民主人士。他饱经沧桑、阅历丰富,一生历经晚清、民国和新中国三个时期。少年有志,志在救国。青年时代投身资产阶级民主革命,参加过辛亥武昌首义。民国时期担任公职,刚正不阿,廉洁奉公,政绩卓著,被誉为荆楚怪杰,而受时     

在立法中实现公平正义

在2008年3月召开的第十一届全国人大一次会议闭幕式上,胡锦涛总书记强调指出:要弘扬法治精神,促进社会公平正义,确保社会和谐稳定。这标志着我们党对依法治国方略有了新的思考,也给我们各项工作特别是法制工作提出了新的更高的要求。公平正义,原是欧洲资产阶级思想家提出的一个革命口号,旨在反对欧洲中世纪末期诸多的不公平、非正义现象,是资产阶级思想家对人类思想史的重要贡献。我国古