“五教授上书”事件

1961年初,党中央相继颁发了"农业六十条"、"工业六十条"。教育界也出台了"高教六十条",条例强调"知识分子工农化",主张"工农兵上讲台"、"资产阶级知识分子统治学校阵地的局面不能再存在下去了"。这个文件在高等院校传达以后,在知识界引起了很大的震动。当时,湖南农学院以周汝沆、胡     

朱履先对新四军的支持和援助

朱履先,原名朱先志,字履先,1884年农历五月七日出生于江苏省泰兴县黄桥镇.     

哈尔滨与护送“六大”代表接待站

中国共产党第六次全国代表大会在莫斯科召开,这是一次具有重大历史意义的会议。大会集中解决了当时困扰党的两大问题:一是中国社会性质仍然是半殖民地半封建社会;中国革命性质仍然是资产阶级性质的民主主义革命。二是明确了当时革命形势处于低潮;党的路线是争取群众。     

《共产党宣言》中"两个必然"思想的再认识

《共产党宣言》中"两个必然"思想是以历史唯物主义为理论分析基点,运用生产力和生产关系的辨证关系中生产关系要适应生产力发展的原理,同时采取矛盾分析方法阐述处于资本主义制度这一矛盾统一体中两大对立阶级——资产阶级和无产阶级的斗争过程,从而得出资产阶级灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免."两个必然"思想是在资本主义基本矛盾基础上得出的人类历史发展规律。重温此思想,有利于树立马克思的历史唯物主义的世界观,坚持辨证的认识原则和方法,从而更正确看待当今社会主义和资本主义的发展和新变化。     

如何理解“以人为本”中的“人”？

“以人为本”是以谁为本？说来话长。中国在2000多年前的西周、春秋时期即提出了“民为邦本”、“以人为本”的口号,这从表面上看包括全体社会成员,但实际上由于存在着鲜明的阶级分野,存在着剥削制度,广大劳动人民处于被剥削压迫的地位,难以享受人的尊严与价值,不在“为本”之列。在欧洲中世纪兴起的人文主义思潮里,作为第三等级的资产阶级提出了“以人为本”的口号,用人性反对神性,用人权反对神权，这里的“人”无疑指人类，指全体社会成员，而当资产阶级上升为统治阶级以后，根本没有做到以全体社会成员为本。     

大学生中国特色社会主义共同政治信仰教育的反思与创新

经济全球化的消极作用、市场经济自身的弱点与各种资产阶级思想、外来宗教文化交织在一起,使高校成为各种思想文化相互激荡的前沿,一些大学生价值观扭曲、中国特色社会主义理想淡化、马克思主义信念动摇,出现不同程度的信仰危机状况。政治信仰关系到一个社会的整合程度。     

人民代表大会与外国议会

中国的人民代表大会制度是代议制的一种形式，人民代表大会制度与外国议会制度的区别不在于它们的名称和形式不同，而在于它们的内容和实质不同。那种一听“议会”这个词，脑子就条件反射它是资产阶级东西的人，是十足的教条主义。     

发展马克思主义产权理论建立健全现代产权制度

建立健全现代产权制度应当以马克思主义的产权理论为指导,必须排除和抵制西方资产阶级产权理论的错误引导。马克思主义产权理论为研究社会主义所有制中的产权问题提供了科学的立场、观点和方法。发展马克思主义产权理论可以从结合生产力的组织方式和客观的生产关系来把握所有制和产权关系、对西方的产权经济学理论进行批判性的借鉴等方面展开研究。     

马克思主义经典作家及党的几代领导人论工业化

<正>资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。自然力的征服,机器的采用,化学在工业和农业中的应用,轮船的行驶,铁路的通行,电报的使用