马克思、恩格斯对资产阶级虚假意识形态批判

马、恩创立的意识形态理论的目的在于揭露资产阶级意识形态的欺骗性,在于破,在于批判,在破和批判中创立未来科学的共产主义意识形态。因此,对资产阶级意识形态概念在马、恩那里是从否定的、虚假的角度来使用的,是一个贬义词,也就是说,在马、恩看来,对资产阶级意识形态的本质特征是虚假的。那么,这种虚假性是如何表现的,其来源怎样,通过哪些途径变虚假的意识形态为科学的意识形态?对这些问题的回答是马克思意识形态理论的本质核心。     

政治文明视角下的资产阶级民主

本文从人类政治文明发展的视角审视资产阶级民主,以洛克为主的"天赋人权"和"社会契约"论为出发点,揭示资产阶级民主理论基础的内在逻辑关系以及资产阶级思想家、政治家对资产阶级民主制度设计所做的理性思考.其目的是试图为我国的政治文明建设从资产阶级政治文明中汲取可资借鉴之处.     

"八大"路线未能坚持和贯彻的深层原因

党在探索社会主义建设道路过程中,1956年9月召开的第八次全国代表大会占有十分重要的地位.大会指出,在我们基本完成了对生产资料私有制的社会主义改造后,国内的主要矛盾已经不再是工人阶级同资产阶级的矛盾,而是人民群众对于经济文化迅速发展的需要同当前经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾.     

论《共产党宣言》之三重批判

马克思恩格斯的许多著作都展现出他们所继承的德国古典哲学的批判精神。在《共产党宣言》中,马克思恩格斯展开了对资产阶级的批判、对社会主义和共产主义文献的批判以及对《共产党宣言》的自我批判。发掘和阐释这些批判思想,既有利于我们以正确的态度来推进马克思主义中国化、时代化、大众化,又有利于帮助我们回应和驳斥马克思主义研究中的"对立论"和"过时论"并推进马克思主义的理论创新。     

影响私营经济发展的几个理论热点问题

改革开放以来,私营经济在我国取得了长足的发展,并对国民经济的发展做出了巨大的贡献,在发展的同时也出现了新情况、新问题,这些新情况新问题与马克思经典作家的理论产生了巨大的反差,如何看待这一理论上的“背反”,这就需要我们重新思考和探索我国社会主义新时期的私营经济。     

资本主义基本矛盾在全球层面上的新表现

马克思、恩格斯对他们所处时代的和在此以前的资本主义社会的运动状况和真实关系进行观察、思考和理论分析,指出生产的社会化和生产资料的私人占有形式构成了资本主义社会的基本矛盾,这一基本矛盾在资本主义国家内有三大表现形态:个别企业内部生产的有组织性同整个社会生产无政     

莎士比亚为何比曹雪芹更幸运

曹雪芹和莎士比亚,这两位千秋辉映、雄峙中西的文豪巨匠,作为不可逾越的文化丰碑,环绕无数神圣的荣耀光环,而他们生前所经历的荣辱悲欢、遭际境遇,却演绎出不同的人生况味,映射出两个不同时代的悲喜命运。     

错位的喜剧——评《父母爱情》

正用当下流行的话说,《父母爱情》就是丝男与白富美的爱情。放在童话里,那也是"野兽"与美女的爱情,遭人嫉恨的绝对是丝男或"野兽"。但在有些年代,丝男贴上根正苗红的标签如鱼得水,白富美则是抬不起头的炙手山芋。门当户对虽说是迂腐旧礼,与讲求成分的年代却是一个鼻孔出气,这对于现实生活有其无情的一面,但就戏剧冲     

博览之窗

正邓小平反对和批评的争论群众性、政治运动式的争论。1957年初,针对一些人提出要搞自由主义、群众运动性的"大民主",邓小平明确表示反对。经过新中国成立后几十年尤其是"文化大革命"十年的实践洗礼,邓小平更加坚定地反对搞