多元文化视野下高校德育范式的转换与实践

互联网技术的迅猛发展和社会变革的日益加剧,对社会价值观带来了多元文化的冲击,对高校大学生来说,同样面临着道德认知困惑与价值冲突的现实考量。文章从这一问题出发,探寻高校道德教育的缺失原因,并对高校道德教育的范式转换与创新路径进行理性思考,以期为推进新时期的高校思想政治工作提供理论和实践借鉴。     

生成性课堂的教学感悟与反思

《基础教育课程改革纲要(试行)》强调:"教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学     

马克思主义大众化的价值论诠释及现实意义

马克思主义大众化实质上是一个具有鲜明主体性的价值问题。马克思主义大众化从大众主体向度表明马克思主义以及马克思主义大众化活动对大众主体有用的价值雏度。马克思主义经历了“化”大众和大众“化”两个阶段，借助大众的主体实践能力实现解释世界和改造世界的精神力量，马克思主义的理性精神价值得以由潜在变成现实。从价值论分析马克思主义大众化的本质内涵具有重要的现实意义。     

“三把火”点亮课堂

听过不少公开课,教案设计条例分明,环环相扣,相当精确详细,甚至每一句话都已经预设妥当,一堂课的时间也安排得完美无缺,授课教师按部就班,带着孩子们顺顺利利演完一堂标准的"牵引秀"。听完课,在怀疑作秀的同时,也深感无味和平淡。常言道:"文似看山不喜平",我们的课堂又何尝不是如此?在大力倡导生成性课堂的今天,笔者也要大声疾呼:     

亚太格局重建中的中国地位与作用

所谓亚太格局，是亚太地区国家在生存与发展中形成的一种地区性的、表现较为稳定的国际秩序，这种秩序得到了该地区内大多数国家的认可。这种认可其实就是区内各国在维护秩序稳定运行中所具有的地位及其发挥的作用得到了承认。在这种秩序建立和稳定运行过程中，大国起着重要的作用。因为秩序是靠实力支撑的，大国对秩序的构建与维护发挥着重要的影响。在格局转换过程中，经常伴随着动荡发生。动荡是格局调整或重建过程中一个重要标志。     

转型期社会心态嬗变及调适

我国正处于社会转型时期，由于社会结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变，人们的行为方式、生活方式、价值体系都发生了全面而深刻的变革，而这些变化都会直接、间接地通过社会心态的变化反映出来，转型期社会心态处在多样的、复杂的嬗变之中。     

资本建构、资本转换与新生代农民工的城市融合

新生代农民工的城市融合是行动者与结构二重化的过程。新生代农民工是理性的行动者,其致力于城市融合的行动策略是资本建构与资本转换;但其城市融合行动同时也受到结构性因素的影响,并因此不断反思与调整行动策略。通过资本建构与资本转换,新生代农民工获得了比第一代农民工更多的机会与资源,得以更深入地参与城市经济、社会、文化生活。研究表明,新生代农民工城市融合方式以"同化"与"整合"为主。     

论道德责任生成的主客观依据

道德责任具有主体性和自律性,它反映了责任主体与责任客体间的一种客观伦理关系,这种伦理关系的生成,需要具备一定的条件。从客观方面来说,作为责任主体与客体的人,都处在一定社会关系之中并从事现实社会实践活动,是道德责任生成的现实场域。从主观方面来说,责任主体的意志自由及其责任能力是其能否自觉履行自身义务并对行为后果进行承担的主观条件。     

陈云“党员的质量重于数量”思想的生成背景探析

陈云"党员的质量重于数量"思想是其丰富党建思想中的一个重要观点。陈云明确而郑重地提出"党员的质量重于数量"这一思想是在《巩固党在大后方敌占区的秘密组织》一文中,该文载于我党当时的党内刊物《共产党人》第十一期,标明时间是1940年10月1日。     

范式转换与思想政治教育新发展

库恩范式引起了人文社会科学界的广泛关注,同时因其理论的不足也引起了激烈的争论。从本质上看,库恩范式是指拥有专属的"共同信念"的"科学共同体",取得了"公认的科学成就",从而规定了学科的理论观点和研究模式,具有"不可通约性"和"可转换性"。在我国,依据不同的标准划分,思想政治教育出现了多种不同的研究范式,对此要谨慎客观对待。实现对思想政治教育研究范式的统一,就要从当前中国实际出发,结合库恩范式理论,坚持理论与实践相结合,推动思想政治教育研究范式的综合创新。