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981.
2011年12月25日,高雄佛光山。两岸佛教界高僧一字排开,朗声念诵星云大师所拟的祈愿文,共祈世界和平、两岸和合。其时,烈日当空,数万信众肃立,双手合十,场面宏大。上万个气球腾空而起,和平鸽在空中盘旋。 相似文献
982.
983.
《河北省社会主义学院学报》2011,(4):99-108
<正>王书利,河北省委政策研究室主任,项目管理硕士,工商管理博士,中国汉字书写评定委员会高级评审员,中国书画家协会副理事长,中国作家协会、中国摄影家协会会员,中国孙子兵法研究会常务理事,中国报告文学研究会常务理事。专著有《社会主义市场经济的宏观调控》《市场的阳光》《河北经济问题研究》《构建符合河北实际现代产业体系干部读本》《连队管理学》《分队思想政 相似文献
984.
985.
随着多元文化、"文化转向"的兴起,互文的创造性叛逆受到许多因素的制约:如赞助商、意识形态、诗学、文化背景等。不同的时代、不同的互文所处的语境不同,便会有不同意义趋向和意识形态倾向,受不同的权力话语制约。权力机制的介入,削弱了互文的主体性,从而在一定程度上规范了文本。本文旨在从福柯权力话语理论出发,探讨外部话语权力意识形态对互文主体性发挥的影响。 相似文献
986.
《中共宁波市委党校学报》2011,(2):1
2011年2月10日,宁波市委、市政府召开"思进思变思发展、创业创新创一流"(简称"三思三创")主题教育实践活动动员大会,省委常委、市委书记王辉忠同志作了动员讲话。他指出:新年伊始召开千人大会,在全市动员开展"三思三创"活动,主要基于三方面的考虑:一是中央省委有部署。全党创先争优活动正在深入推进,浙江省委决定今年在全省各级领导干部中开展"讲大局、鼓干劲、守纪律、正风气"主 相似文献
987.
988.
托多洛夫是我们这个时代文学理论的先驱者。今天,他又提倡回到起点,意思是重新拾起传统美学教育的构想。与时代保持距离,托多洛夫也没有能避免面临文学本质和他化的问题。将解构发展到极致不能解决解构本身的荒谬。我们试图用中国的辟思概念来作为连接点,探讨一系列文学内所包含的成对定义。中国的古老思维是否能帮助文学摆脱其危机呢? 相似文献
989.
独龙族妇女文面作为独龙族传统文化中极具特色的民俗,将随着文面女这一民俗承栽主体的陆续离世而逐步消逝.独龙族妇女文面习俗的产生与湮灭的过程,反映了文化交流对民俗的直接作用.独龙族本土文化中不同群体、外来文化中不同角色的个体对妇女文面这一民俗的态度和看法,在多元文化交流过程中不断地更新和重塑,进而影响和改变着民俗承载主体的自我认同与自身价值尺度. 相似文献
990.
元代在中国历史上是一个短暂而特殊的时代,社会动荡不安。但就是在这样的历史条件下,元代的写意山水画却创造了自己的辉煌,由此成为中国绘画史上具有转折与开创意义的历史时期。它标志着艺术更加注重对自然本质的领悟和人的主体精神的自我表现。 相似文献