道德与道德教育

古人云：“德薄者终学不成。”夸美纽斯也说：“没有德行，文学技巧算得了什么呢?凡在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。”在德国著名的教育家赫尔巴特的教育思想中，道德教育是最根本的最首要的任务。他说：“道德普遍地被认为是人类的最高目的。因此，也是教育的最高目的。”上述中外名人的格言警句，都强调了道德的重要。     

试论青少年道德教育向度的转变

当前青少年道德教育存在诸多问题。需要进行三个向度的调整和转变：在内客上。从知识化、认知化倾向转向注重情感体验及情感发展；在方法上。从单向的灌输方式转向重视双向对话交流的方式；在空间上，从封闭的校园扩展到丰富的社会生活实践领域。     

论大学生的道德教育

我国体制改革的深入发展和对外开放的扩大,使得道德面临严峻挑战,公民道德建设迫在眉睫。道德教育是一项长期而艰巨的工程,大学生道德教育是其中一个重要组成部分。开展大学生道德教育应与教育学原理和心理健康教育相结合,同时注意对道德评价作用的运用。这样,道德教育就能收到良好的预期效果。     

大学生道德教育的挑战与对策

文章分析了经济全球化、市场经济和信息网络化对大学生道德教育提出的严峻挑战,并提出认真研究这些挑战,采取"改革德育内容、优化德育过程、建设德育队伍"等积极有效的对策,以期把大学生培养成为社会主义建设所需要的高素质人才.     

日本公民馆的功能简析

2000年4月我国教育部在全国选取了八个城市的小区启动了社区教育的试验工作,以期在我国推广和普及这一新生事物。社区教育在国外已经十分发达,日本的公民馆就是日本社区教育的中心设施和基地,在日本的社会生活的方方面面发挥了重要的作用。研究日本公民馆制度对探索具有我国特色的社会教育模式具有十分重要的意义,本文着重就日本公民馆所承担的主要功能做一阐释。     

讲良心

无愧于事,莫如无愧于人,无愧于人,莫如无愧于心。这＂心＂显然指的是良心。讲良心是对人的基本要求,也是做人的基本原则。对于一个社会,对于一个团体,最让你寒心或失望的,     

道德乃人的心灵之美

最近,我在《南方周末》上读到一篇《教人做常人》的文章,内容是谈高校道德教育的。作者认为高校的道德教育不该坚持道德的纯粹性,不该不顾社会的客观现实,“用这种纯粹的道德来培养纯粹的人,高贵的人”,那样只能教人做道德教育的“烈士”。他列举某省一位从美国归来的著名医学专家,因为拒收红包和其他灰色收入而与同行对立,遭到排挤,被迫下岗而且四处求职无果,只好再次远离祖国,回美国就业。他认为这位医生固然可敬,但不值得效法,效法他的结果往往成为“烈士”。其结论是不忙着培养至纯至美的道德精英,应该兼顾现实,教人做一个懂得自身价值,…     

民营经济与国有资产同步前进

"信以待物,宽以待人",这是先辈们教育后代如何做人处世的至理名言.然而时代发展到今天,社会上的一些欺诈行为和不诚实的现象,使得一些人对这一"信条"产生了怀疑,彼此之间特别是不太熟悉的人之间打交道时,常常会在心里打上一个重重的问号,"这人可信吗"?     

素质教育的必要性及其存在问题的一些思考

本文着重强调了素质教育中的政治思想教育 ,道德教育以及心理健康教育的必要性并对存在问题提出了看法。     

陈寿朋教授的生态道德教育理论——读《草原文化的生态魂》

我怀着十分喜悦的心情,一口气读完了陈寿朋教授的新作《草原文化的生态魂》,掩卷沉思,不由心潮澎湃,思绪万千。在我的眼前,出现了两幅生动的画面。一幅是:陈寿朋先生桃李满天下,成为著名的学者教授;与此同时,他又勤奋刻苦、夜以继