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71.
《学理论》2015,(34)
"四个全面"是新形势下我们党治国理政的总方略和根本遵循,它承马克思列宁主义、毛泽东思想之宗,解改革开放和现代化建设实际问题之惑,体现了科学社会主义理论逻辑和中国特色社会主义历史逻辑的有机统一,通过理论联系实际在实践中朝向新发展,助推"两个百年"奋斗目标和中国梦的实现。  相似文献   
72.
在群众路线教育实践活动中,反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风,我们的根本目的是要让人民群众满意.要保持党同人民群众的血肉联系。因为在当前的情况下.人民群众最不满意的就是一些党员干部和领导干部身上存在的这“四风”。这“四风”不除,人民群众就很难满意,就会严重干扰和妨碍我们党同人民群众的血肉联系。而我们还要进一步追问、进一步思考:我们党保持同人民群众的血肉联系又是为了什么?这就使我们不能不把此次全党开展的群众路线教育实践活动与中国共产党人的历史使命结合起来,与实现中华民族伟大复兴的中国梦结合起来。要从我们的根本大计上来看待这个问题.要从人类社会长远发展的历史方向、历史规律上来思考这个问题。群众路线教育实践活动的各项措施、各项工作,我们要尽量做得扎实一些、做得具体一些、做得深入一些、做得有力一些,坚决不能走过场,确保活动取得实效。我们对群众路线、群众观点、  相似文献   
73.
仝华 《前线》2013,(11):22-24
2013年8月19日,习近平同志在全国宣传思想工作会议上谈到党的干部如何学习马克思主义时明确指出:“要把系统掌握马克思主义基本理论作为看家本领,老老实实、原原本本学习马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观。”这对在新形势下做好宣传思想工作和从根本上加强党的建设有重要意义。要做到这一点,一个不可或缺的根本性环节是要“老老实实、原原本本”地学习马克思主义经典著作。  相似文献   
74.
《北京支部生活》2013,(8):25-37
1924年1月27日的红场笼罩在巨大的悲痛之中。所有饱含热泪的目光都注视着这台灵车,上面,是他们的逝去的领袖列宁。  相似文献   
75.
杨度,原名承瓒,字皙子,后改名度,湖南湘潭人,是近代中国一位富有传奇色彩的风云人物。他时而意气飞扬,独立潮头;时而独持己意,沦入茫茫俗世。他以热情豪迈的气概,创作了《湖南少年歌》,发出了"若道中华国果亡,除非湖南人尽死"的时代强音,真可谓豪气冲天。他为立宪运动鼓吹奔走,为速开国会呼吁呐喊,受到了时人的尊敬和称赞。他将做"帝师"及实现"君宪"的希望寄托于袁世凯,发起成立筹安会,为复辟帝制效力,则受到时人的指责和痛骂。然而,为了救国救民,他晚年知过就改,毁家纾难,不畏风险,确信马克思列宁主义是救中国的唯一指针,毅然加入了中国共产党,完成了人生的华丽转身。  相似文献   
76.
共产党人不能没有信仰。党的十八大报告指出:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”有了坚定正确的信仰,才能有高尚的精神、顽强的意志和自觉的行动。有了坚定正确的信仰,才能做到遇难不退、遇险不惧、遇挫不馁,面对乌云飘来而静观云卷云舒,面对春暖乍寒而闲看花开花落。共产党人讲的信仰,—个很重要的方面就是对科学理论的信仰,信仰马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系。习近平总书记指出,  相似文献   
77.
余必丽 《当代贵州》2013,(29):58-58
新形势下怎样抓好党员、干部理想信念教育。坚守共产党人精神追求? 答:按照党的十八大报告要求,第一,要抓好思想理论建设这个根本。中国共产党是一个高度重视思想建党的马克思主义政党,党的先进追求首先体现在党的思想旗帜上。要教育引导党员、干部认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系,坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界、分析问题,增强政治敏锐性和政治鉴别力。旗帜鲜明抵制各种错误思想理论影响,矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗。  相似文献   
78.
现代语录     
《当代贵州》2013,(20):61
群众路线,是把马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者的原理,系统地运用在党的全部活动中形成的党的根本工作路线。我们党正是一切为了群众,相信群众,依靠群众,集中群众的智慧,把群众力量组织起来,才能战胜种种困难,创造出种种奇迹。(江泽民:《在毛泽东同志诞辰一百周年纪念大会上的讲话》)  相似文献   
79.
《中共山西省委党校学报》坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,以理论旗帜鲜明、思想观点严谨、学术见解新颖为特点,宣传党的基本路线、方针、政策,为各级领导决策服务,为党校教学、科研服务,促进党校教育事业的发展。  相似文献   
80.
中共党史上有"南陈北李,相约建党"之佳话。"陈"是指陈独秀,"李"是指李大钊。"南陈北李"之并称,彰显了陈独秀和李大钊在当时的地位、作用和影响力。两人的姓前之所以冠之以"南"和"北",并非单指陈为安徽安庆人,属南方,李为河北乐亭人,属北方,而主要是指建党时期陈独秀在上海、广东,而李大钊在北京,从事一项共同的伟大事业:两人一南一北,交流往来,研究了中国马克思主义政党的名称、纲领、组织筹备等问题,最终建立起了中国共产党。  相似文献   
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