中日甲午战争与东北亚国际关系的变化

中日甲午战争中清朝的惨败给中国社会带来空前严重的社会危机,大大加深了中国社会半殖民地化的程度。而战胜国日本则国力日益强大,跻身于资本主义列强的行列。甲午战争后,日本的崛起和扩张加剧了东亚地区国家关系的变化,给这一地区的国际关系带来直接而深远的影响。东亚国际秩序由以中国为中心的传统宗藩朝贡体系向近代殖民条约体系转型,中朝日近代新型的国家关系逐渐建立起来,传统的宗藩体系土崩瓦解。本文以中日甲午战争的爆发与传统华夷秩序的瓦解为切入点,探讨甲午战争后东亚传统邻邦中朝日三国新型近代国家关系建立始末及其对三国关系产生的影响。     

关于越战期间美国老挝政策的国外成果研究综述

冷战初期,老挝本不是美国东南亚政策的重点问题,但随着越南战争的爆发,美国对老挝的重视程度逐步加深,直至派出地面部队进行干涉。这一问题值得深思。国外针对该领域的研究已硕果累累,但国内的相关研究才刚刚起步。对国外相关研究成果的整理和推介,应有助于推动国内学者在该领域的研究取得更新突破。     

民主党派历史转变的历史考察

解放战争时期是各民主党派空前活跃并且发生历史转变的时期。当面对国民党残酷地发动内战时,各民主党派积极地加入到反对国民党的队伍中,但是还没有完全放弃走中间路线的想法。当民主党派和民主人士被国民党的白色恐怖包围时,各民主党派的立场发生了历史转变。他们接受中国共产党的领导,同中国共产党一起面对内战独裁、争取民主和平。并且帮助中国共产党一起建立新中国。     

抗战时期毛泽东民生思想的逻辑蕴涵

抗日战争时期,毛泽东创造性地把马克思主义关注人的生存境遇和自身全面发展的思想与中国革命的具体实际相结合,从改善民生的战略价值、改善民生的内涵与总体布局、改善民生的基本动力和外在保障等方面,提出了一系列富有创造性的关于改善民生的思想,逻辑严密、蕴涵丰富。抗日战争时期毛泽东民生思想,在鼓励当时军民克服困难、争取抗战的胜利发挥了重要作用。     

论中国特色社会主义外部环境思想的演进

十四大以来,党中央领导集体在中国特色社会主义外部环境思想建设方面既表现出历史继承性,又有着鲜明的时代创新性。这保持了党的重要思想、方针、路线的连续性与完整性,同时也适应时代变化的需要,提出了新的战略思想,为中国特色社会主义外部环境建设提供着及时、有效的方向指引与理论总结,并不断丰富与发展着中国特色社会主义外部环境思想。     

霸权护持与美国的代理人战略

霸权护持是霸权国在霸权周期内的主要战略目标。通过考察二战结束以来美国霸权护持的历史轨迹,可以看出,代理人战略是美国频频实践但仍缺乏深入研究的现象。代理人战略是一种国家不直接出面,而是借助安全与外交领域的代理人实现间接制衡目标的战略手段。明确对手且制定相应策略是美国大战略的重要特征,当前美国政府认定的霸权威胁来源包括战略竞争对手、地区反美国家及恐怖主义等。基于战略目标的不同,美国针对上述三种威胁所采取的代理人战略的类型亦存在差异,分别是国家代理人战略、复合代理人战略以及次国家代理人战略。美国寻找的代理人一般与目标对象存在重大冲突或战略矛盾,代理人具有消耗与削弱对手的能力,代理人战略的实施路径包括威胁共识搭建及借力打力实践两个阶段。对于冷战后美国代理人战略的实践进行考察,有助于我们深入把握这种战略形式的逻辑延展及未来走向。     

(Re)Productive Discourses: Media Coverage of Children Born of War in Colombia

Children born as a result of wartime sexual violence have not gained a place in the stories covered by the Colombian media. Based on an extensive content analysis (using the software MAXQDA 12) of newspaper articles published between 1990 and 2015, ethnographic content analysis, and drawing upon feminist critical discourse analysis, this paper explores how information about these children is presented as part of storylines that use the explanatory framework of sexual violence as a weapon of war. In those storylines, children emerge not as independent subjects but as part of social representations of female victims of wartime sexual violence and male perpetrators.     

Analyzing and Interpreting Lime Burials from the Spanish Civil War (1936–1939): A Case Study from La Carcavilla Cemetery

Over 500 victims of the Spanish Civil War (1936–1939) were buried in the cemetery of La Carcavilla (Palencia, Spain). White material, observed in several burials, was analyzed with Raman spectroscopy and powder XRD, and confirmed to be lime. Archaeological findings at La Carcavilla's cemetery show that the application of lime was used in an organized way, mostly associated with coffinless interments of victims of Francoist repression. In burials with a lime cast, observations made it possible to draw conclusions regarding the presence of soft tissue at the moment of deposition, the sequence of events, and the presence of clothing and other evidence. This study illustrates the importance of analyzing a burial within the depositional environment and taphonomic context.     

二战时期马来亚华人与印度人政治活动的比较分析

二战初期,英属马来亚华人就已展开轰轰烈烈的抗日救亡运动,支持中国抗战。英属马来亚印度人则主要通过举行罢工等较为温和的方式,希望英国殖民政府给予他们公平合理的地位和待遇。日据时期,马来亚华人开展富有成效的抗日武装斗争。马来亚印度人则通过与日本人的合作,借助日军的力量,掀起了一场较有声势的独立运动,希望推翻英国人在祖籍国印度的殖民统治。从民族主义和身份认同的角度考察,二战时期马来亚华人与印度人的政治活动既有共同点和相似性,更有明显的不同和差异。     

Introduction: claiming social citizenship

Social citizenship in the classical sense of T.H. Marshall has been declared to be eroded and to have lost its significance. The introduction to this special issue challenges this assumption and argues that recent anthropological work on social citizenship in post-colonial, post Cold War and post-socialist states have shown that social citizenship is relevant and is being claimed by citizens of these states. Historical notions of citizenship as well as claiming rights to state support in return for having worked for the state are at work here. Furthermore the contributions to this issue illustrate how notions and practices of social citizenship compete and sometimes replace other practices of claiming citizenship on the basis of ethnicity, nationality or cultural ties.