探寻市场规制法中比较广告行为的立法基础

现今世界上大多数国家都肯定了比较广告行为,并且在法律层面上加以保护.我国法律没有关于比较广告的规定,因此造成了我国司法实践中在认定比较广告时出现了十分混乱的状态,其结果是大部分比较广告行为被认定为不正当竞争行为.在我国加入WTO之后,外国商品大量涌入,有必要顺应时代的发展需要,将比较广告在法律层面上合理界定.从市场规制法的视角论证了比较广告行为,为比较广告立法作了理论上的分析,试图在经济法之市场规制的背景下为其探寻立法基础.     

从全球风险社会到人类安全共同体：理论进阶分析

全球性风险和安全问题是当前人类面临的重大挑战。全球风险社会理论通过对现代性的反思与批判,阐述了现代社会的风险特征,以及在现代风险挑战下传统制度的解构和风险治理机制的瓦解,并探寻由自反性现代化向世界主义迈进的路径,以应对这些风险和挑战。文章剖析了现代风险社会理论的要点,提出了该理论应对全球风险存在的局限性,认为我国提出的总体国家安全观当中有关人类安全共同体的论述,坚持马克思主义阶级分析方法,倡导以人类整体利益为导向,以发展为基础,以共商共建为原则、互利共赢为目标,实现了对现代风险社会理论的超越,为人类社会迈向人类命运共同体提供了一条切实可行的路径。     

马克思的市民社会理论与黑格尔的市民社会理论之比较

市民社会是黑格尔、马克思学说的重要范畴。黑格尔的市民社会学说有其优缺点,为马克思对市民社会的研究奠定了理论基础。马克思在对黑格尔市民社会理论批判改造中走上了通往唯物史观的道路。黑格尔的市民社会思想主要集中为：市民社会是“伦理理念”发展的中间环节;国家决定市民社会。马克思的市民社会理论则主要集中表现于：市民社会是人们在生产力发展到一定阶段上的一切“物质交往”;市民社会决定国家。     

浅论加强我国公务员面试考官队伍建设

面试是公务员考录工作中的一个关键环节,公务员面试考官在面试过程中发挥着特殊的作用。但是,目前我国公务员面试考官队伍在素质、培训、确认以及管理等方面存在着诸多的不足。因此,从严把素质关、加强培训、完善监督以及加强考官库建设等方面来加强公务员面试考官队伍的建设刻不容缓。     

法人名称权法律性质研究——基于私权二分法的角度

依权利客体与人格之关系不同,私权分为人身权与财产权。当人格权客体由人身“降格”为身外之“物”时,其上成立财产权,得为让与之标的。因此于法人名称之上可以成立二种不同权利,当名称为人身之一部时,其上成立法人名称权;当名称为身外之“物”时,其上成立无体财产权。故“混合权利说”应予抛弃,关于法人名称权定性的其他学说亦有失偏颇。     

履行迟延的合同解除规则释论

针对主给付义务的履行迟延,符合我国《民法典》第563条第1款第3项、第4项的构成要件即可解除合同。符合我国《民法典》第563条第1款第3项之情形,直接落入“主要债务”的文义射程。合同解除法上的广义附随义务囊括了传统“债法上之义务群”中的狭义的附随义务与从给付义务,只有迟延履行广义附随义务不符合合同目的,方落入“主要债务”的射程,此时需将“主要债务”进行目的性扩张解释。在履行迟延中,应将我国《民法典》第563条第1款第4项作目的性限缩解释,并可采用类推适用违约损害赔偿的可预见性规则予以适用。就合同目的不能实现之判断,以公式来表明,即为“重大违约(需结合个案判断)+并非债务人订约时不可预见或不可认识(当事人主观标准+理性人标准)=合同目的不能实现”。可预见性的判断时点为合同订立时。不能实现合同目的的举证责任原则上由主张根本违约之一方当事人负担,但在如合同已明定给付日期等无争议之重要事项之场合,当事人无需负担举证责任。履行迟延中的合同解除权之发生不以债务人的可归责性为必要。在解释上,应当认为我国《民法典》第563条第1款第3项适用于非定期行为,我国《民法典》第563条第1款第4项适用于定期行为。关于相对的定期行为之成立,除有“履行期日严守”要件之外,还须结合合同目的予以判断。     

‘My private kingdom and sometimes my private jail’ The meaning of home in the lives of Bedouin women: changes in the home and social spaces and their implications for Bedouin women

Home has always been significant in the lives of Bedouin women. At times it has been considered a ‘private kingdom’ – an intimate space, a jurisdiction, a sphere of influence and a space of creativity and well-being. In other periods it has been perceived as a ‘private jail’ – suffocating and limiting. The Bedouin communities in southern Israel, which are part of the country’s Arab-Palestinian population, are undergoing major changes – cultural and social, as well as in the form of settlement – imposed largely by the state. The external form of the Bedouin home has changed too, from a tent to a cement-block house, from an open structure to a closed one, from being part of the open space of the desert to being a limited space in a neighbourhood. To understand the changing meaning of home for Bedouin women during this transition, I conducted a narrative study with 30 women who live today in permanent settlements, but who represent three generations that correspond to three periods of settlement and three housing types. I found that each generation ascribes different meanings to the home.     

Strategic or Principled? The Engagement of Civil Society Organizations with the EU

This article links the literature on the Europeanization of civil society organizations (CSOs) with the literature on the contribution CSOs can make to democracy in the EU. To do so, it asks which are the pull factors that support CSOs’ Europeanization: are they mostly strategic and linked to where law-making and the money are? Or are they likewise linked to a desire to contribute to EU democracy? To explore this question, the article looks at agricultural, environmental and anti-poverty groups and combines fresh qualitative with quantitative data. The findings suggest that we need to distinguish strategic Europeanization, on the one hand, from the identification with supranational democracy, on the other. They also show that the most Europeanized organizations need not be the most interested in EU democracy, whereas organizations with a comparatively low degree of Europeanization can still be interested in EU democracy.     

现代化：从熟人社会到生人社会

在现代化的世界性历史进程中,整个世界都在从彼此相熟的村落社会走向彼此不熟的制度社会,熟人构成的社会正逐步丧失其功能,而为生人构成的社会所取代。在这一过程中,人们必须寻求可以为大家共同接受的制度,即使这个制度只能在较低的限度上满足需要。     

全社会都要关心青少年的成长——学习江泽民同志《谈教育问题》的体会

江泽民同志的《谈教育问题》对青少年教育问题的论述 ,非常精辟。“百年大计 ,教育为本”。遵照江总书记的指示 ,我们应构建一个有利于青少年健康成长的环境 ,学校的教师、家长、社会一切成员都应重视并共同来关心青少年的成长。正如江泽民同志所指出的 :“抓好教育和青少年学生的思想工作是关系到我们实施科教兴国战略能否成功 ,关系到我国社会主义现代化建设能否取得成功。”我们应从各方面加强青少年的教育工作。