城市未成年人与农村未成年人现代观的比较研究

研究表明，在同样的社会阶段，不同地域的未成年人的现代观具有显著的同一性和差异性。同一性表现在价值意识基本一致、价值取向基本一致、价值选择基本一致。差异性表现在价值认知的程度不一、价值行为的强度不一、价值发展的跨度不一。基本导因为：接受的成人价值观的影响不同、生存条件的差异、传媒影响力的差异、时尚不同步。     

"人格说"在文学理论中的现代性转化

近代中国思想虽然以反传统为其主要特色,但由于其在社会、历史方面的复杂的现代性转型,传统思维在其中仍然扮演着错综复杂的角色。梁启超、王国维的思想涉及到这一传承的系谱、内在理路和外在环境,落实到人格说的现代性转化这一重要的契机上,他们从不同维度对传统资源进行深入而广泛的扬弃。     

立宪主义在亚洲

本文始以探究立宪主义的内在规定性 ,包括其规范要求及价值内核 ,并以现代性为背景 ,追问立宪主义的普适性。以此为前提 ,主要从分权与制衡及人权保障两个方面描述立宪主义在亚洲的际遇 ,并侧重从政治学、社会学的视角给以解析。结语进一步廓清立宪主义得以在亚洲确立的条件 ,并对在亚洲确立立宪主义的前景有所冀望。但未提出“亚洲立宪主义”的明确概念。     

教育现代性的反思与批判

近代以来兴起的现代性,以工具理性和单子式个人主体性为核心.这种普遍的行为态度深刻地影响着教育,造成教育培养的人只具有工具的理性,而缺少价值的关怀.教育的内容为科学世界所独霸,生活世界被殖民化.实证主义带来的客观的、科学的知识观,使知识丧失了情境性和主观性,使教学成为对知识的占有,而不是思想的生成.单子式的个人主体性,使教育过程呈现出主客对立关系,取代了本该存在的主体间的平等交往关系.教育的现代性,异化了完整的人,也异化了教育过程中人与人之间的关系.我们必须反思和批判教育的现代性,进而超越教育的现代性,使教育"返璞归真".     

Exhuming Death of a Bureaucrat

Death of a Bureaucrat ( Alea, 1966 ) has never received the recognition or in‐depth study that it deserves, yet this is a key film that marks Cuban film’s early success in addressing both local and global concerns. While remaining steadfastly Cuban, the film borrows knowingly from many sources, from Hollywood comedies to Buñuel. Crucially, it has a Brechtian note, and an eclectic use of montage is clearly informed by Eisenstein. Together, these approaches lead to an inventive, imaginative work. The film heralds a radical style of filmmaking that emerged precisely from Cuba’s revolutionary political culture.     

中国现代文学的“因缘”因素：以张爱玲为例

因缘是佛教与中国传统文化相融合的产物.张爱玲等人的因缘写作,一是源于因缘为中国人的文化心理结构,二是源于明清小说对世俗化因缘的描绘.文化心理的变动制约着现代作家的因缘写作.因缘在现代作家笔下具有多种含义,其叙事格局也有摆脱佛教影响的倾向.就因缘叙述所具备的现代特性而言,启蒙作家是完成的现代性,张爱玲等人是未完成的现代性,是一种融合有传统的现代性.     

世界遗产:反思人类价值观的新视点--以世界自然遗产"三江并流"为例

"三江并流"地区自然的原生态和民族文化的多样性为全世界罕见,它构成了三江地区资源价值的核心所在。世界自然遗产绝不单纯是对一个区域生态环境与历史文化共同特征的概括,更重要的是"三江并流"所具有的前瞻性内涵,即包括共通性和共识性成分在内的这些地区的生态环境、文化传统与现代性相关,它们内在的、固有的生态环境与民族文化资源可能转化为现代文明建构的资源。     

媚俗艺术的理论诠秤及其他——以《现代性的五副面孔》为中心

“媚俗”这一概念通过米兰·昆德拉的小说及其理论的传播在我国引起过较大反响，理论界对“媚俗”往往持批判态度。马泰·卡林内斯库在其著作《现代性的五副面孔》中把媚俗艺术与现代主义、先锋派、颓废、后现代主义并举，认为媚俗艺术是现代性的典型产品之一，成为现代性的本质特征。在现代性的视角下，理解媚俗艺术特别是其与先锋派的对立共生关系，对我们全面理解媚俗艺术的本质、特征、存在意义是有价值的。     

浪漫主义的多重二律背反现象探究

浪漫主义是对现代性的第一次反叛,它以生活世界的审美化和个体生命的诗意化对启蒙现代性进行反思批判和超越,使其在理论诉求和艺术实践中呈现出个人主义与人道主义、贵族精神与平民意识、彼岸与此岸、伦理主义与历史主义、感性与理性、理想与现实、自我与社会等多重矛盾性。究其原因,这是浪漫主义自身所固有的两面性决定的,即它一方面是理性、启蒙、文明进步等现代观念的推进,而另一方面,当上述观念成为新传统和新神话时,它又反戈一击,对这些新传统和新神话展开强烈的批判。正因为浪漫主义自身具有多重二律背反现象,才显示其内涵的丰富和庞杂,并且作为一个重要的美学范畴和一股重要的文艺思潮持续产生深刻的影响。     

A.H. Tammsaare’s Truth and Justice as a Postcolonial Bildungsroman

A.H. Tammsaare’s pentalogy Truth and Justice is considered a central text in Estonian culture, perceived virtually as a second national epic. The article analyzes it from the perspective of comparative genre studies. It is discussed as an idiosyncratic example of Bildungsroman, a genre narrativizing modernizing change focusing on the lives of everyday individuals, thus symbolically domesticating and humanizing the global developments of modernization. The emplotment of Tammsaare’s novel is comparatively discussed against the background of the Western European Bildungsroman on the one hand and of non-European postcolonial Bildungsroman on the other. The analysis enables to gain new insight into the reception and cultural working-through of the belated rapid modernization in Estonia. It also helps to explain the canonical position of Tammsaare’s novel in Estonian literature: The novel is a poetic tour de force that forges a both intra- and internationally acceptable model of modern Estonia.