关于创新公安思想政治工作方法的若干思考

公安思想政治工作是公安工作的生命线,是队伍建设的灵魂。创新思想政治工作方法,必须有明确的目标指向,要把握好人的需要与动机、行为的关系,思想政治教育目标与个人发展需求的关系,教育对象与教育环境的关系,教育者与受教育者的关系。同时要借鉴其它学科的方法,从实际出发,因人因时而异,这样我们的工作才能收到实效。     

深入学习邓小平稳定观 努力做好新时期公安工作

在纪念邓小平同志诞辰100周年的日子里,重温邓小平同志关于维护社会政治稳定的重要论述,对于我们做好新时期公安工作,维护国家安全和社会稳定具有十分重要的现实指导意义和深远的历史意义.     

东盟的国际社会性——一个尝试性的分析

国际社会的内涵在于共同利益、共同观念、共同规则和共同制度.就东盟来说,共同利益多来自外部的刺激和威胁,内部共生利益较少;共同观念主要是行为方式和决策方式的趋同,没有形成真正深入普通民众心中的地区认同意识;共同规则是被东盟各成员国高度认同的,但正受到东盟内外的挑战;由于惩罚性制度缺失,诱导性制度功能不足,东盟的共同制度远不能应付地区危机和国际政治转型的要求.总的来说,东盟的国际社会性是微弱的.     

马克思早期的意识形态批判理论探微

文章首先回溯了马克思早期意识形态理论的形成过程；其次分析了马克思意识形态批判理论的具体内容，从反思层面和实践层面深刻理解马克思对意识形态的批判和超越。     

创新中的思想解放——兼论思想的误区和出路

思想解放是创新中一个普遍而永恒的主题.创新过程中,思想误区的存在是普遍而客观的,它们阻碍了思想解放,从而制约了创新.要走出思想的误区,需要创新者思想解放的自觉意识,更要有对思想误区的理性把握,了解思想解放的基本途径.     

《德意志意识形态》中马克思利益思想的三条进路

在《德意志意识形态》中，马克思从现实的物质利益关系的原则和本质出发，对社会历史发展中呈现的个人利益与共同利益相对立的二元结构，利益与法、国家的关系及人的解放及自由发展问题进行了阐述，从而为马克思的唯物史观及理想社会的建构提供了坚实的理论基础。     

社会科学、意识形态与宪法学

在中国,长期以来宪法学缺乏自主性地位,成为政治教科书式的教条,所遵从的并非学术的逻辑而是政治的逻辑。此种局面应通过真正的科学思维训练来加以改变。     

波普政治思想的方法论基础浅析

波普不仅是当代西方著名的科学哲学家，也是著名的自由主义政治哲学家。他的以证伪主义方法和原则为基础的政治思想批判了历史决定论，抨击了“整体主义”的社会改革方法，提出了“开放社会”的政治理想。他是西方民主制度的坚定支持者。波普正是凭借其丰富而独特的方法论对西方的科学哲学、政治哲学等诸多学科的发展做出了重大贡献。     

庄子的管理思想及其实现条件

庄子基于对现实苦难的反思,向往回归自然的古代至德之世。庄子的至德之世,蕴含着其所设想的追求组织秩序的稳定和谐、追求个人自由发展、强调管理者与被管理者地位平等的管理理想。为实现管理理想,庄子提出了"顺物自然而无容私"的无为管理方式。"顺物自然"是从客观方面对管理过程进行的规定,它强调管理之中必须要顺从事物之常性。"无容私"是从主观方面对管理过程进行的说明,它强调管理之中不要夹杂人的主观私意、私见、私欲、私利。为了使无为管理得以顺利实施,庄子就实现无为管理的主体要件进行了具体说明,即要求管理者应跨越物我差别,平等待人,并且不要过分相信自己的能力,要求被管理者具有较高的基本素质。     

论中国传统文化的法律精神

中国共产党的十七大报告指出：要弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。中国传统文化源远流长、博大精深,其正义精神、民本精神、人本精神、和谐精神及平等精神等与现代法律精神相契合。在建设社会主义法治国家的历史进程中,我们既要移植外来法,但更应立足本国传统文化,挖掘本土资源,并大力弘扬其精华部分,传统文化中的法律精神正是本土资源中的宝贵财富。