浅谈希克斯的经济史观与研究方法--希克斯《经济史理论》解读

希克斯是当代西方世界著名的经济学家,他的<经济史理论>不是一般的经济史著作,而是作者积多年经济史教学和研究之经验以及知识积累基础上的理论升华,是他本人的经济史见解的集中概括与经济史观和历史研究方法的精炼凝结.     

新时期马克思主义哲学研究成就与未来发展讨论综述

新时期以来的 2 0多年是马克思主义哲学研究的最好时期 ,也是成就最大的时期 ,它不仅已经获得了重要发展 ,而且随着研究的进一步深入 ,必将产生出一个比较完整严密、崭新的科学思想体系     

评张东荪对中国哲学特性的自觉

张东荪是20世纪上半叶了解西方哲学最深、最广的学者之一。他的西方哲学的背景,使他清楚地认识到中国传统哲学思想的特征和缺陷。汉语言的泛现象主义思维、伦理中心的实践哲学、有人伦而无人格、整体主义的天人关系,是张东荪对传统中国哲学思想精当的判断。只有立足于对本民族文化清楚的自我意识,才能明确我们文化改进的方向,就此而言,张东荪在中国现代哲学史上的功绩是值得好好总结的。     

法律的道德论证——一个语言哲学的视角

对法律进行道德论证会遇到“明希豪森困境”和“休谟问题”的干扰,语言学规则为法律论证提供了一种新的可能,虽然语言学论证中也会有诸如概念含义过于复杂等困难,但是,作为一种不同于传统法律论证理论,其所提供的解释视角和评判标准则是很有价值的。     

当代中国哲学的处境和基本问题

本文结合哲学译介的历史概况,对当代中国哲学的基本处境给予了简单梳理,对其所面临的困境给出了自己的解读,认为虔诚、稳健地致力于哲学文本积淀,提出并解答中国自己的哲学问题必将是一个重要的努力方向。     

在日本政府主导下全社会共同推进青少年工作的发展

日本家庭、学校、政府和社会互相配合,各司其职、各尽所能,共同做好青少年工作,尤其是政府高度重视青少年工作,在社会上广泛开展青少年工作,使得青少年活动场所建设与管理规范有效,推进了青少年工作的顺利开展。     

是哲学的建构,还是哲学的消解?——关于马克思哲学的一个误读纠偏

马克思哲学的基本精神并不是为了哲学的建构,而是哲学的批判、哲学的消解。马克思哲学的力量不在于本身是否是一个既成的理论模型,而是基于西方思想史中的正义理念,通过哲学的解释功能的消解,对人类社会运行现状进行批判。马克思哲学所引领的西方哲学向“历史”的转向,就是哲学自身的消解和哲学从解释功能向批判功能的转向。马克思哲学就是哲学的出走。     

社会性法哲学思想的三种表现形式

卡尔.马克思、马克斯.韦伯和艾米尔.迪尔克姆是公认的对法学最有影响的三位社会学家。他们的法哲学思想的共同特点可以用社会性来概括。这个社会性在卡尔.马克思那里表现为法的阶级性,在马克斯.韦伯那里表现为法的理性,在艾米尔.迪尔克姆表现为法的合同契约。卡尔.马克思从人类历史发展的规律方面揭示了法的阶级性共性。马克斯.韦伯从人类社会的制度完善和权力的制约方面揭示了法的理性共性。艾米尔.迪尔克姆从人类社会的发展模式方面揭示了法的合同契约共性。他们的法哲学思想反映了人类关于法的一般观念。可以通过他们的法哲学思想认识法的本质特点。     

日本海法生成与体系研究

阐释了日本海法的生成与体系,论述了其成长过程及规律,指出日本海法继受了《德国商法典》体例,在具体制度上兼采法国商法商行为主义和德国商法商人主义,同时还在判例法、习惯法等形式以及优先适用国际条约等形式引入英美海法制度的兼容并蓄的折衷法系的特点。     

马克思哲学在人学思想上的革命性变革

马克思的哲学革命宣告了传统西方哲学的终结,把思想与现实的关系完全翻转过来,给哲学的发展带来了新的生机。他批判了传统知识化、体系化的哲学对人特定化的理解,提出人是在历史中不断生成的,批判那种把终极关怀放在抽象的人身上的哲学,提倡从人的现实生活出发去寻求人类的解放。用对人的价值与意义的追求来代替传统哲学,实现了人学思想上的革命性变革。