是哲学的建构,还是哲学的消解?——关于马克思哲学的一个误读纠偏

马克思哲学的基本精神并不是为了哲学的建构,而是哲学的批判、哲学的消解。马克思哲学的力量不在于本身是否是一个既成的理论模型,而是基于西方思想史中的正义理念,通过哲学的解释功能的消解,对人类社会运行现状进行批判。马克思哲学所引领的西方哲学向“历史”的转向,就是哲学自身的消解和哲学从解释功能向批判功能的转向。马克思哲学就是哲学的出走。     

社会性法哲学思想的三种表现形式

卡尔.马克思、马克斯.韦伯和艾米尔.迪尔克姆是公认的对法学最有影响的三位社会学家。他们的法哲学思想的共同特点可以用社会性来概括。这个社会性在卡尔.马克思那里表现为法的阶级性,在马克斯.韦伯那里表现为法的理性,在艾米尔.迪尔克姆表现为法的合同契约。卡尔.马克思从人类历史发展的规律方面揭示了法的阶级性共性。马克斯.韦伯从人类社会的制度完善和权力的制约方面揭示了法的理性共性。艾米尔.迪尔克姆从人类社会的发展模式方面揭示了法的合同契约共性。他们的法哲学思想反映了人类关于法的一般观念。可以通过他们的法哲学思想认识法的本质特点。     

日本海法生成与体系研究

阐释了日本海法的生成与体系,论述了其成长过程及规律,指出日本海法继受了《德国商法典》体例,在具体制度上兼采法国商法商行为主义和德国商法商人主义,同时还在判例法、习惯法等形式以及优先适用国际条约等形式引入英美海法制度的兼容并蓄的折衷法系的特点。     

马克思哲学在人学思想上的革命性变革

马克思的哲学革命宣告了传统西方哲学的终结,把思想与现实的关系完全翻转过来,给哲学的发展带来了新的生机。他批判了传统知识化、体系化的哲学对人特定化的理解,提出人是在历史中不断生成的,批判那种把终极关怀放在抽象的人身上的哲学,提倡从人的现实生活出发去寻求人类的解放。用对人的价值与意义的追求来代替传统哲学,实现了人学思想上的革命性变革。     

日本教育学研究的历史嬗变与发展走向

日本教育学研究的发展史,以研究范式为划分标准,大致分为"翻译教育学""日本教育学""战后教育学"及"冷战后教育学"四个阶段。但纵观整个日本教育学的研究进程,研究范式的因袭与转换反映了日本教育学研究的一种思考动向,即"批判性"思维。这种思维,一方面在一定程度上阻碍了其教育学研究的继承性,另一方面却也推动了日本本土教育学的构建历程,使得日本教育学脱离了"欧-亚"二元对立的范式陷阱,开始走上独立教育学的构建之旅。     

抗日战争时期毛泽东的知识分子思想

抗日战争时期是毛泽东知识分子思想形成、发展并在实践中取得重大成效的重要时期。他不仅对知识分子的社会属性及其特点、在中国革命中的重要地位和作用作了深入的探索,强调必须大量吸收知识分子,而且提出知识分子要在与工农结合的过程中教育和改造自己。这些重要思想对于指导我们党制定正确的方针政策,团结和吸引知识分子,促进知识分子健康成长,凝聚抗日力量,夺取抗日战争胜利,发挥了极其重要的历史作用。     

试论立功制度的五重根基

道义、理论、哲学、实践、政策是支撑立功制度的五重根基,“善有善报,恶有恶报”的道义根据为其抹上了厚重、鲜明的正义色彩.辩证唯物主义关于物质是运动的及内外因辩证关系原理是其哲学基石.同时,立功契合了“为最大多数人谋取最大幸福”的功利主义学说,“立功折罪,立大功受奖”的政策及我国运用立功同犯罪作斗争的具体经验及实际情况为立功制度的发展及壮大提供了丰富的养分.     

浅论新“两个凡是”体现党执政理念的人民性

党的十八大报告中提出的新＂两个凡是＂,充分体现了党以人为本的科学发展观、为人民服务的根本宗旨以及党的群众路线,表明了党的执政理念的人民性的与时俱进。深入贯彻落实新＂两个凡是＂,深刻领会党的执政理念的人民性,对于当前加强和改善党的领导以及早日实现建成小康社会的宏伟目标具有重要意义。     

The Moral Imaginary of Discourse Ethics

Abstract

The central claim of this essay is that Habermas' pro gram of discourse ethics fails to establish the necessary immanent connection between the universality of discourse ethics and the quasi-transcendentalism, which is supposed to provide its ground. Habermas' attempt to avoid the spectre of subjectivism leads him to develop an understanding of universalism that hinges on a critical error, the confusion of subjectivity with ethical sub stance. Using Castoriadis' theory of the imagination to illuminate this failure, I demonstrate the way in which Habermas' moral theory of discourse inadvertently harbours a moral-imaginary horizon, a pre-political kernel which undercuts its capacity to serve as a universalist ethic.     

学习型政党要加强马克思主义哲学的学习

加强马克思主义哲学的学习,是建设马克思主义学习型政党的迫切任务。只有加强马克思主义哲学的学习,才能不断提高执政水平和领导水平,确保党在世界形势深刻变化中始终走在时代前列,在应对国内外各种风险和考验的历史进程中始终成为全国人民的主心骨,在发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强的领导核心。