外国人居留证管理的现状及可行性改革思路

现行的外国人居留证件管理体系已难以适应形势的发展和需要,改革势在必行。取消现行大一统居留证模式,改版沿用了近50年的外国人居留证和使用了近20年的临时居留证,以磁卡式与贴纸式替代。是今后居留证体系可行性的改革思路。     

例以辅律 非以代律——谈《清史稿·刑法志》律例关系之说的片面性

《清史稿·刑法志》夸大了清代律与例之间的冲突 ,一味抬高了例的地位 ,认为例优于律 ,甚至“以例破律” ,“以例代律” ,而律则“多成虚文”。本文引证史料 ,对此观点提出质疑 ,论证了律为主导 ,“以例辅律”才是律例关系的主流。     

法科留学生与中国近代法学

近年来,我国学术界对法科留学生与中国近代法制的关系问题有了一些研究,但对法科留学生对中国近代法学所作的贡献,则还未系统涉及。本文分三个部分,对中国近代法科留学活动的展开,法科留学生在中国近代法学的诞生与成长过程中所起的作用,以及因法科留学活动而带给中国近代法学以若干特点与传统作了比较详尽的阐述。     

关于监狱史研究的若干问题

中国监狱史研究 ,起步晚 ,发展较慢 ,不少理论观点值得商榷或需作深究。如 :关于封建狱制完备时期的确立问题 ;录囚制度的起源及发展的定位问题 ;我国历史上第一部监狱法典的认定问题 ;以及中国监狱史发展的特征问题等。深入研究这些问题 ,对于我们了解监狱的过去 ,吸取经验教训 ,管理监狱 ,改造监狱具有重要的历史意义和现实意义     

晚清学术与经世思潮

经世致用是儒学的传统。在晚清学术史上,无论是治今文经学的魏源,还是力主宋学的曾国藩,或是兼宗汉宋的张之洞;不论是强调公羊学的康有为,还是宗师汉学的章太炎,他们都踏上了经世之途,顺应了近代中国社会发展的要求,促成了晚清经世思潮的兴起。     

困境与突围：中国现代文学研究的反思

中国现代学研究的历史大致可分为“认定”（1919-1949）、“界定”（1949-1978）和“确定”（1978-）三个时期，前两期奠定了研究的基础，后期极大地拓展和丰富了现代学的研究格局和深度。80年代中期以后，研究领域的局限、方法论的危机、思想性的缺席以及彼此之间的失衡，造成了现代学研究发展中的困境。新的化语境下的现代学研究必须史料、经典、思想性和学术性并重，在新的学术生长点的寻求中实现突破。     

How the court made a federation of the EU

We analyze the European institutional integration that took place in the 1950s and 1960s as a two-stage process. Firstly, an explicitly political project aims at establishing a European political community. The project is abandoned in the mid-1950s and political integration stops. At that time, the institutions of the Union take the form of a confederation. In a second stage, because of the failure of the European political community, a legal process of integration driven by the European Court of Justice takes place. This second stage of unification is more centralizing and in effect leads to a federalization of the European institutional structure. The transformation of the political structure of the European Union thus appears to result from the actions and decisions of a legal entity, the European Court of Justice.      

试述《妈祖文化千年史编》的意义和内容

妈祖文化历史源远流长,文献浩如烟海。妈祖文化的资料搜集、整理和编纂工作与妈祖文化研究的发展相比较而言是滞后的。为了解决这种矛盾状况,《妈祖文化千年史编》课题组整理、编辑了《妈祖文化千年史编》系列丛书。文章就这系列丛书的目的、意义和内容作了较为翔实的叙述,指出了《妈祖文化千年史编》的重要价值。     

陕西当代教育发展回顾

本文分类简介了陕西省自新中国建立以来教育的发展,内容主要取自即将出版的《陕西当代教育史》。一是供读者简要了解陕西当代教育的发展状况,二是作为制定“十一五”规划的背景材料。     

辛亥革命以来的百年现代性佛学研究——新佛教史的体系性建构与批判性佛教思想诠释的辩证开展

所谓现代性佛学研究,是非以信仰取向为主的对佛学相对客观性学术论述或相关探讨。辛亥革命以后至1949年,在困难的学术条件下,中国依然涌现了一些现代性宗教研究的典范学者,如从根本上质疑一切古代中国经文翻译的正确性和系统解明异质佛教思想形成相关背景的吕澂、首开使用敦煌禅宗史料研究从达磨到神会的新禅宗史的胡适等。1949年后的台湾地区在"解严"前(1949—1987),"胡适禅学案"等即可说明现代佛教学术研究的继续;"解严"后(1987—2011),虽无再度出现如吕澂或印顺这样的研究巨人,但却有区域性佛教现代史或断代佛教社会文化史各类优秀著作相继出现。中国新佛教史的体系性建构与佛教思想的批判性诠释的百年薪火,不只没有完全断裂过,而是更善于转型和趋于多元化。