全文获取类型
收费全文 | 345篇 |
免费 | 6篇 |
专业分类
各国政治 | 53篇 |
工人农民 | 16篇 |
世界政治 | 15篇 |
外交国际关系 | 29篇 |
法律 | 37篇 |
中国共产党 | 10篇 |
中国政治 | 44篇 |
政治理论 | 36篇 |
综合类 | 111篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 2篇 |
2020年 | 3篇 |
2019年 | 7篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 7篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 12篇 |
2014年 | 27篇 |
2013年 | 45篇 |
2012年 | 20篇 |
2011年 | 28篇 |
2010年 | 21篇 |
2009年 | 28篇 |
2008年 | 17篇 |
2007年 | 17篇 |
2006年 | 21篇 |
2005年 | 16篇 |
2004年 | 13篇 |
2003年 | 21篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 11篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
排序方式: 共有351条查询结果,搜索用时 31 毫秒
101.
齐卫平 《中国延安干部学院学报》2012,(2):110-114,80
延安整风运动所表现的思想价值贯穿于整个延安时期,在中国共产党的建设历史上留下深远影响。延安整风运动是基于党对自身历史方位的深刻把握而开展的一场思想革命。延安整风运动以马克思主义中国化的主题鲜明地表现了高度的政治醒悟和思想自觉。从思想革命的角度看延安整风运动的意义,最突出的贡献是确定了马克思主义中国化在党的思想建设中的重要地位。延安整风运动结出的一系列成果,都与马克思主义中国化的主题思想紧密相关。延安整风运动形成了实事求是的思想路线、显示了党在实践中形成的优良作风、弘扬了马克思主义创新精神。延安整风运动缔造了延安精神,延安精神光彩了延安整风运动。 相似文献
102.
103.
1937年为台湾皇民化运动正式开展的一年,也是祖国抗日战争全面爆发的一年。面对军部法西斯势力的猖獗和总督府政治压力的强化,台湾民族运动的主要领导人林献堂不得不出走日本内地以避祸。此一时期林献堂社会生活中显现出民族主义与改良主义的复杂交错,并且开始学习日语,这种对时代及政局的选择性因应,体现了林献堂人生道路的多面性。 相似文献
104.
孙建昌 《山东行政学院学报》2008,14(1):118-119
新文化运动前后,个人主义话语在不断变化的历史语境中发生了深刻的意义演变。在杜亚泉那里,个人主义被视为儒家思想的现代版;在陈独秀那里,它又成为了传统文化的对立面。就这样,在特定的历史背景下,论者为了使其服务于特定的政治目的,不断地对个人主义话语进行着再创造。 相似文献
105.
张崇生 《山东行政学院学报》2008,(5):46-48
认真做好大学生思想政治教育工作。是高校的一项重要而紧迫的任务。其成效如何,不仅直接关系到大学生的成长成才和高校所培养人才的综合素质,从长远看,更关系到社会主义和谐社会建设的顺利推进,关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败。充分认识大学生思想政治教育工作的极端重要性,坚持教书育人、管理育人、服务育人、实践育人、环境育人,构建全方位的思想政治教育机制,是提高大学生思想政治教育成效的迫切需要。 相似文献
106.
"1300"运动是缅甸近代民族主义运动中影响最大的一次运动,这次运动由以下三部分组成1938-1939年仁安羌和稍埠石油工人大罢工和"饥饿进军";1938年的反穆斯林运动;以及1938-1939年的学生抗议运动."1300"运动促使缅甸人民更加团结,民族主义意识空前高涨,缅甸近代民族主义运动进而跨入了一个新的发展时期. 相似文献
107.
"五四"前后,科学观念传播从一开始起,就僭越了自身的本质规定性,由技术层的物质保障提升为一种结束皇权、批判专制、重建价值的政治、文化行为,并在传统与现实的不断整合以及政治斗争的激荡下,被塑造为强有力的意识形态系统. 相似文献
108.
王伟 《山东行政学院学报》2006,(6):119-120
大学生情感教育机制包括贫困生保障措施与和谐教育措施,构建起这一机制,可提高大学生管理工作的水平。 相似文献
109.
吴乃华 《中央社会主义学院学报》2003,(4):45-49
戊戌变法作为中国新兴的资产阶级及其知识分子进行政治变革的初次尝试,只存在了很短时间,它的失败延缓了中国的近代化,然而,它的影响并不因它的失败而告终结。戊戌时期所介绍的西方学术思想,适应了由物质层面改革向制度层面改革转变时期的社会需要,打击了“君权神授”思想,唤醒了人民的自主意识和竞争精神,为民主的变政方向提供了理论依据。 相似文献
110.
戊戌妇女运动:中国批判性别本质主义的先驱--兼驳中国妇女运动比西方落后的偏见 总被引:1,自引:0,他引:1
戊戌妇女运动一开始就对性别本质主义进行了与西方早期女权运动同样的批判,即用"男女差异教育形成论"抨击"男智女愚天生论",因而成为中国批判性别本质主义的先驱.中西早期妇女运动对性别本质主义的批判只是详略程度不同,没有本质的差距.这就说明至少中西早期妇女运动的水平不分轩轾,西方学术界笼统地认为中国妇女运动远比西方落后是一种偏见. 相似文献