西部大开发的原则与思路

全面准确地认识西部地带的区情特点,遵循科学的实施原则,配以切实可行的措施,是西部大开发取得成效的基本条件.     

马克思人的全面发展理论及其当代价值

马克思提出了人的全面发展的理想，指明了实现人的发展的根本途径。人的全面发展包括人的劳动能力的发展、人的社会关系的全面发展和人的个性的发展等。科学发展观要求以人为本、促进人的全面发展。人的全面发展是社会主义社会的基本原则，是我国社会主义建设和发展的价值尺度。构建自主联合劳动的新劳动经济制度，是我国社会主义社会实现人的全面发展的新途径。     

伏羲生态思想及其现代意义

伏羲思想认为人类的行为必须符合自然规律，为此必须首先认识自然规律。其天人合一的生态思想对现代生态思想重建提供了理论依据和现实思考。     

马克思“以人为本”与孟子民本思想之异同

马克思“以人为本”与孟子民本思想，有“恒产”相一致；人是社会主体与“民为贵”同，目的和意义不同。有相一致的地方，如：人是生产主体与民相一致。也有不同之处，如：理论渊源不同，目的和意义不同。     

工人阶级要带头实践“三个代表”思想

工人阶级作为党的阶级基础 ,要带头实践江泽民同志提出的“三个代表”重要思想 ,其主要途径是 :坚定共产主义信念 ,坚决执行党的基本路线 ,做“两个文明”建设的主力军 ,做党联系人民群众的纽带。     

海峡两岸经济关系研究30年回顾与启示

在1979年两岸关系逐渐趋于缓和与恢复的形势下，海内外对两岸经济关系的研究也开始起步，并逐步展开和深入。近30年来，随着两岸经济交流与合作进程，两岸经济关系研究先后经历了三次热潮，逐步建立了较为完整的研究体系和研究基础，并初步形成了较为完备的研究梯队。两岸经济关系研究深受各种经济理论思潮的影响，如经济市场化理论思潮、经济全球化理论思潮、经济区域化理论思潮和民族化思潮等都反映和折射在两岸经济关系研究中。研究两岸经济关系，应从符合两岸同胞根本利益、有利于两岸经济共同发展的角度去思考和解决问题。     

西方法治思想对我国现代法治建设的启示

在社会主义市场经济飞速发展的今天,依法治国、构建社会主义现代法治已成为人们所追求的目标。本文通过对西方法治思想的阐述,结合我国具体情况,分析其＂法治＂思想对我们的启示。其目的是借鉴西方法治思想的精髓,结合本土资源,培育国人的现代法治意识,明晰权力（利）关系,构建有中国特色的社会主义法治。     

案情分析的思维角度和途径——以一女子学《本能》杀夫为例

从案情分析思维以及分析的思维角度和途径导入一女子学《本能》杀夫案的分析,由此得出:案情分析要求侦查人员必须有严密的逻辑思维,运用正确的分析方法;案情分析必须立足于占有的现场资料和获取的其他与案件有关的信息,分析时要注意客观存在的事物之间的联系,在具体分析时还要注意某些细节,这样才能比较客观、全面、系统地认识案情。     

列宁对俄国社会主义建设道路的探索及其当代意义

十月革命后，列宁运用历史辩证法对俄国社会主义建设道路进行了艰辛的理论和实践探索。这一探索中所蕴含的一系列辩证法思想，对于我们如何认识和建设社会主义，具有十分重要的启迪意义。     

A Thesis on Yuriko Miyamoto’s Anti-War Thought——Centered on Sonotosi and Bansyuuheiya

Whether it was before the outbreak of World War II, during the war or after World War II, Miyamoto Yuriko, always adhering to the struggle against the unjust war started by Japanese fascist militarism, through the novel, comments, diaries and other carriers, expressed the hatred for war militarism government, the sympathy for the suffered people due to the war and a strong complaints against the war causing humanity devastation. Different with the other Japanese writers who indulged in that war bringing about harm to the Japanese people, Miyamoto Yuriko clearly recognized the role of the Japanese as invaders during World War II, and associated herself with the democracy movement and the women’s liberation movement. Even after the end of World War II, Miyamoto Yuriko still spared no effort to expose the evil nature of the Japanese militarists that had launched the war, and sounded the alarm against the recurrence of preventive wars.