Time for a New Paradigm? Past and Present Transitions in Economic Policy

This article seeks to place the UK's present economic ‘moment’ in historical context. Over the course of the decade since the 2007 financial crisis, it has increasingly been acknowledged that a cyclical crisis has become a structural crisis. The failure of most economists to predict the financial crash in the first place, and the inadequacy of economic policy in responding to its lasting effects, has led many to conclude that economics itself is in crisis. This article seeks to contribute to a better understanding of the present period of disjuncture. Drawing on theories of paradigm shift from both the physical and social sciences, we argue that the speed of change in UK economic policy is comparable to the two major historical transitions that ended with the post‐war consensus and neoliberalism. We conclude by offering some remarks on how and where the present change might take us.     

论文学史话语权威性的标志

文学史话语在确立和发展中逐步形成了权威性的地位和影响,文学史话语权威性的标志即信史性、共识性、经典性、传承性.文学史的撰写形式可以多样化,具体观念也可以多元化,但文学史家却始终应坚守历史唯物主义的立场和态度,维护文学史的权威性,对历史负责,对读者负责.这正是科学发展现在史学(文学史)研究领域的具体体现.     

《永乐大典》所收《国朝忠传》为小说论

《国朝忠传》收录于《永乐大典》,编写于明初洪武年间 ,目的是为了应合朱元璋的政治需要 ,为文臣武将树立忠臣榜样。为了能够让文化水平较低的武臣听懂与阅读 ,编写者将历代忠臣的事迹都编构成生动的故事。故而 ,《国朝忠传》为一部“讲史”性质的小说     

“人权”入宪的历史回顾及意义评估

改革开放三十年来，中国在经济发展与思想解放方面发生了天翻地覆的变化，其中取得的一个重要进步是“人权”入宪。从1954年中华人民共和国制定第一部《宪法》到1982年颁布第四部《宪法》，由于认识上存在误区，“人权”一直作为资产阶级的产物遭到批判。1978年十一届三中全会以后，伴随着思想的不断解放和对普世价值的吸纳，“人权”这一概念逐步得到正名，并最终写进中华人民共和国宪法。2004年3月14日，第十届全国人民代表大会第二次会议通过宪法修正案．首次将“人权”概念写入宪法，明确规定“国家尊重和保障人权”。这不仅是中国人权发展史上的一个重要里程碑，也是中国民主宪政和政治文明建设的标志性成果。具有非同寻常的现实意义和理论意义。     

关于加强中共党史学科建设的若干问题

加强中共党史学科建设,必须解决好中共党史学科的理论建设、中共党史的学科体系及课程设置、中共党史的研究等主要问题。     

史中“人道”推市场建议重申人道主义和人权史

人道主义和人权是适应和保护市场经济的意识形态和政治理念,具有克服"异化"现象,促使市场经济健康发展、人类全面进步的功能。但我们在这个问题上仍存在错误或过时的认识。因此,我们应从推进中国社会市场经济体制的深化和完善出发,从保障人权及人的全面发展出发,立基于"人权条款"入宪的新态势,把中外人道主义和人权思想史列为重点项目,深入研究。     

The Responsible Subject As Citizen: Criminal Law, Democracy And The Welfare State

This paper seeks to explain two problems posed by the history of criminal law doctrine by situating them in the context of the political sociology of citizenship. First, the paper outlines the logical connection between the rise to doctrinal orthodoxy of the idea of the responsible subject and the contemporaneous emergence of universal political citizenship. Secondly, it argues that subjectivist orthodoxy in doctrine may be reconciled with the apparently antithetical forms of regulatory strict liability law within the terms of 'modern democratic citizenship' as the latter were conceptualised by T. H. Marshall. Finally, by means of a comparison with Alan Brudner's recent philosophical rationalisation of the modern criminal law, it proposes that situating the criminal law in its environment of citizenship will help us to understand better the tensions that underlie contemporary challenges to its doctrine.     

对口述传统的纵横思考

“口述”和“传统”以及“口述传统”一直都存在着诸多争议。从“传统”的建构来看 ,社会记忆使“传统”通过“现在”而被呈现。从史学角度来看 ,“口述”与“历史”的携手不仅打破了历史陈述的垄断 ,赋予历史平民化、大众化的基本特色 ,而且也促使一些历史学家的史观发生转变。     

婚姻与历史——读《内闱:宋代的婚姻与妇女生活》

海外研究中国女性史的典范著作《内闱:宋代的婚姻与妇女生活》一书选取最常见的婚姻及家庭中的女性为研究对象,娴熟地运用女性视角,生动客观地重构和展现了宋代女性的生活状态,并通过考察宋代妇女的婚姻与家庭,指出了宋代妇女在历史发展中的重要作用。     

从历史和现实的高度把握中国面临的“重要战略机遇期“

能否抓住机遇,是关系党和国家前途命运的大问题.在近现代,中国曾错失过几次大的发展机遇.中国不能再丧失机遇了.在充满机遇和挑战的新世纪,中国应抓住机遇,迎接挑战,加快发展自己,开创中国特色社会主义的新局面.