From Reflection to Refraction: Rethinking Paradigms of Cultural Interaction and Identity in Peru and Mexico

This article explores the construction and reworking of paradigms of culture contact and identity by social scientists and cultural critics in response to contradictory sociocultural experiences of modernity in Peru and Mexico. It seeks to do so in the context of calls made by the Peruvian critic Antonio Cornejo Polar for greater historicism and critical thinking about these, and the concern that this appeal has since generated in the field of Latin American Cultural Studies. Focusing first on the postcolonial, ideologically driven model of 'mestizaje', the article then traces continuities and discontinuities between it and latter–day thinking about cultural pluralism.     

警察礼仪的文化解析

文章认为，警察礼仪作为一种文化形态，按其逻辑层次结构分为警察礼仪的表层物质文化、显性行为文化、中层管理文化、深层精神文化。警察礼仪的文化从内容上讲包括：仪容仪表文化、仪态文化、礼仪文化。警察礼仪文化功能包括沟通与调节的功能、警民和谐与执法文明的功能、文化传承与礼仪教化的功能。警察礼仪是一种实践性很强的行为文化，需要用动态管理的理念去建设它。     

自觉将开展劳动竞赛作为工会工作的重要施力点

在员工中精心组织开展劳动竞赛,乃是工会工作的一个重要施力点,其实施过程,需要注意增大适应性、凸显效益性和突出科学性,并须注意将其与企业文化建设相结合、与品牌战略相结合、与工人先锋号、劳模工作室、四合力示范班组的创建相结合.     

抗战文化遗存的保护与利用——以抗战时期桂林文化城为例

抗战文化遗存是城市不该忘却的记忆,也是城市最有价值的文化资源之一。随着我国城市化进程的不断推进,抗日战争时期城市原有的文化遗存正面临着被毁坏甚至消失的问题,抗战文化遗存的保护和利用滞后的现状,亟待引起有关部门的重视,亟待出台文化遗存保护利用规划以及行之有效的保护措施。     

文化包容与统一战线“五大关系”

保持和促进统一战线"五大关系"的和谐发展,卓有成效地为建设中国特色社会主义事业做出更大贡献,需要大力继承和弘扬中华文化的包容精神。文化包容为政党关系增强向心力,为民族关系增强凝聚力,为宗教关系增强包容力,为阶层关系增强整合力,为海内外同胞关系增强亲和力。     

略述中国与东南亚文化交流史中的几个重要方面

文化交流史是中国与东南亚关系史中的重要部分。本文对中国与东南亚文化交流史中的几个重要方面进行了论述．以体现中国与东南亚文化交流的丰富性与重要性。     

转型期中国农民心理文化惯习探析

文章以法国社会学家、哲学家布迪厄的“场域-惯习”理论为基础，通过对中国农民身心图式中的价值观念、思维方式、行为模式、日常习俗等心理文化因素展开哲学探寻，具体分析我国农民文化惯习存在的问题及其产生的根源，并在此基础上提出了一系列构建现代化农民心理文化惯习的途径与措施。     

文化全球化语境下社会主义意识形态安全的维护

面对文化全球化对社会主义意识形态安全产生的冲击，我们必须准确把握当代世界在意识形态方面的总趋势，倡导一种科学对待意识形态的态度，不断创新意识形态工作，使其适应文化全球化的发展，真正走一条社会主义意识形态的自强之路。     

人权的普遍性与特殊性析论

人权的普遍性与特殊性是人权性质中最重要的一对范畴。自人权概念产生之始，普遍性就内涵于其中。人权的普遍性这一范畴，一般认为包含了三个向度：主体的普遍性、内容的普遍性以及价值的普遍性。人权的特殊性一般被理解为不同国家和地区由于历史传统、文化、宗教、价值观念、资源和经济等因素的差别，在追求人权的充分实现的过程中其具体的方法手段和模式的多样性。承认人权的特殊性并不意味着对于人权普遍性原则的否认，而是在人权普遍性的前提下，认为人权理论、人权观念与人权制度的多样性是必要的。     

慈善的认知及其影响因素——读布鲁克斯的《谁会真正关心慈善》

布鲁克斯认为宗教信仰、对政府经济运作的怀疑态度、工作和健康的家庭是美国社会个人慈善行为的影响因素。反观中国,在全民慈善时代即将到来之时,慈善的价值理念和制度框架建设亟待跟上。