发展民族社区经济方法探索--以可邑彝族生态文化旅游村项目为例

民族社区发展是一项复杂的社会实践活动,其核心是发展.通常的发展模式往往因忽略了社区成员的切身要求、自我意识及创造潜力而收效不甚明显.因此,西部大开发背景下的云南民族社区发展期待运作方法上的创新和突破.而来自可邑彝族村旅游发展项目的实践表明借鉴国际发展机构对欠发达地区实施的较为成功的参与性发展模式,结合云南实际,特别是民族社区独有的民族文化、传统习俗、生活方式,探索民族社区目标人群自身能力发掘及建设的方法,在项目实践中将理论上的民族文化的自信心、自觉性转化为村民的自觉行为,从而有效地解决传承民族传统文化与发展经济之间的矛盾,促进民族自身经济社会的协调发展,是切实可行的.     

以"三个代表"为指针,创新思想政治工作--新世纪多民族地区思想政治工作的思考

创新是一个民族进步的灵魂,也是多民族地区加强和改进思想政治工作的动力源泉.我们必须围绕唱响西部大开发的主旋律,打好主动战,在加强和改进多民族地区思想政治工作的观念上创新;注重思想政治工作的实践取向和民族性取向,在思想政治工作的内容上创新;增大科学含量,找准突破口,在思想政治工作的队伍建设和工作制度上创新.这种创新归结到一点,就是要以江泽民同志"三个代表"的思想为指针,开创新时期思想政治工作的新局面,为各民族的团结、稳定、发展提供有力的思想和组织保障.     

中国西南民族关系研究散论

在民族史研究中,对民族关系主流的问题有"友好合作说"和"战争压迫说",但就中国西南民族关系的主流问题,则表现出各民族在长期的历史发展中,既和平友好、相互吸收,又矛盾冲突、相互排斥这样一个辩证的历史运动过程.就民族融合而言,西南历史上的民族融合在元代以前表现为同源异流为主,元代以后则既有同源异流,也有多源合流和异源异流.此外,整个西南民族关系主要由政治关系、经济关系、文化关系表现出来.     

香格里拉民族生态旅游的设计与实践--来自云南省中甸县霞给村的研究报告

生态旅游是未来旅游业发展的方向,民族生态旅游接待示范村是生态旅游开发的一种有效途径.中甸霞给村的开发模式,既能让旅游者饱览丰富的自然生态景观,又能欣赏到浓郁的民族风情,领略悠久的历史文化,同时还能有效地保护生态环境,使当地的居民在经济上得到收益.     

拉玛六世的民族主义与排华思想及其影响

从1910年泰国拉玛六世登基到1944年披汶·颂堪军人政权的垮台，在这30多年的时间里，泰国统治阶级掀起了泰中关系史上的第一次排华浪潮。可以说拉玛六世最先拉开了排华运动的序幕，创建君主立宪制的民党政府则将排华丑剧推上了舞台，而披汶·颂堪政府则把这出丑剧表演得淋漓尽致。纵观这期间的排华政策，几乎都是以“限制华人政治权利、打压华人经济、阻止中华文化传播”为主线，但在具体措施上略有异同。     

民族体育在全民健身活动中的作用与对策研究

把我国传统的民族体育活动融入到全民健身活动之中 ,既可推进全民健身运动深入广泛地开展 ,又有利于弘扬我国的民族体育文化。民族体育在全民族健身活动中具有特殊的价值 ,加强对民族传统体育的研究和指导 ,推进其科学化、社会化进程 ,有助于促进全民健身活动的发展。     

参与性农村评估在民族调查中的意义及运用 --以云南中甸形朵村为例

通过介绍参与性农村评估的理论,并结合在民族调查中的实际运用,描述了参与性农村评估在民族调查中的具体运作,分析了参与性农村评估在民族调查中的优势和不足,为民族调查提供了一个新的视角.     

Militarization in Burma's ethnic states: causes and consequences

Despite a dramatic reduction in fighting in Burma's ethnic states, militarization has increased as the regime seeks to extend its sovereignty and capitalize on economic opportunities. Rather than ensuring civilians' safety, militarization has exposed more civilians to human security threats, with serious consequences for families and communities. Abuses are likely to continue as long as the regime under-finances its army, disregards disciplinary problems, and receives diplomatic cover from its foreign economic partners. While civilians have sought to manage these threats as best they can, their degree of agency is, in most cases, highly constrained, and women have been particularly affected. Nevertheless, the development of community-based organizations which make use of porous borders to expose abuses and provide assistance to distressed communities constitutes an important, if limited, development.     

The Freedom Front Plus: an analysis of Afrikaner politics and ethnic identity in the new South Africa

From the perspective of conflict analysis the main feature of contemporary South Africa is the absence of political violence. Yet it would be naive to think that the new political context is blissful to the point that ethnic tensions or anxieties do not exist. Certainly, for some groups, South Africa is not a place where ethnicity is no longer significant or politically relevant. This article explores contemporary issues relevant to Afrikaner politics and ethnicity in terms of concerns which have been voiced by its political organ – the Freedom Front Plus. The research findings point to the incompleteness of the process of conflict transformation in the country and identify certain factors that have given rise to a mood of alienation among some Afrikaners. Political and cultural disenchantment is manifested in a desire for territorial separatism. By exploring the Afrikaner perspective as it is articulated by the party, this article provides insight into the problems that surround inter-group reconciliation and nation-building in the country.     

哈萨克斯坦民族政策的变迁与思考

哈萨克斯坦是一个典型的多民族国家。作为原苏联的加盟共和国,其独立前的民族政策属于原苏联民族政策的一部分。而原苏联民族政策的焦点主要是民族自决、国家结构形式与俄罗斯化问题。哈萨克斯坦独立后,吸取原苏联民族政策的一些经验教训,同时为了维护国家统一与社会稳定,积极推行强化哈萨克族主体性的政策,倡导文化多元化、努力淡化民族意识。哈萨克斯坦的民族政策总体来说取得了一定的成效,较好地维护了哈萨克斯坦稳定、和谐与发展。其民族政策中的强化哈萨克语政策、强化主体民族历史传统的政策、国家统一前提下的民族文化自治政策、强化公民意识的政策、塑造统一哈萨克斯坦文化的政策等值得深思。