Schleiermacher and Post-Metaphysical Thinking

Abstract

Schleiermacher rarely features in the now widespread discussion of the relevance of the German Idealist and Romantic traditions for contemporary philosophy because he has mainly been regarded as a theologian and theorist of textual interpretation. This essay shows that his most important philosophical work, the Dialectic, involves many ideas concerning truth and language which are generally regarded as belonging to what Habermas terms ‘post-metaphysical thinking’. Schleiermacher's views of truth and language are contrasted with those of Habermas and Rorty, and are seen as being of more than merely historical interest. His reflections on self-consciousness are shown to raise important questions for contemporary accounts of the relationship of the subject to language.     

民间法话语在中国的命运与知识引进运动

民间法话语在中国的命运与西方知识引进运动是紧密地勾连在一起的。虽然“圜道”秩序生成模式和政治主导型秩序生成模式构成原理不同,但都不存在国家法与民间法对立问题,民间法话语被构建、衰落和兴趣都与西方知识／理论在中国、中国开展的民族国家构建和现代化建设紧密地联系在一起。对民间法话语在中国命运的研究,反映出来的是中国现代化建设、社会变迁与话语力量的发展的内在逻辑和规律。     

乡村社会的民间法与纠纷解决--来自河北保定冀北村“招墓角”家庭纠纷的调查

河北省保定市冀北村至今还保留着"招墓角"这一民间婚姻风俗。笔者通过对该村"招墓角"家庭纠纷的调查发现,从表象上看,人民调解成为了该村解决民间纠纷的主要方式,国家法似乎有了某种"失灵"的迹象。因此,必须客观认识民间法在乡村纠纷解决中的特殊地位及其与国家法之间的关系,二者虽然存在着结构性断裂,但也有着共同的逻辑基础。在当今文化多元化、纠纷多样化的乡村社会,应当构建适合乡村社会自身特点的以人民调解为基础的多元化纠纷解决机制。     

中国古代音乐史著文本体裁探论

中国古代音乐史学源远流长,成就斐然.音乐史学是介于音乐学和历史学之间的分支学科,研究中国古代音乐史学的发展历程,揭橥其发展规律,对于中国古代音乐史、史学史和文化史的研究均具有重要意义.本文在前人时贤的研究基础上,对中国古代音乐史著的文本编撰体裁及其相关特征进行了初步探寻.     

南方稻作民族的农耕祭祀链及其演化

哈尼、白、傣三族是中国南方典型的稻作民族,至20世纪50年代仍不同程度地保留着形态各异的农耕祭祀链,成为其稻作农业中重要的节令依托及操作性文化事象,并衍生出农事节令歌谣、祭仪神话等观念性文化事象.三族农耕祭祀链的形态本身则从侧面反映了农业文化积淀期的久远及其他文明因素的渗入.     

非文本化音乐分析方法与音乐能力发展的关系

将音乐分析方法与音乐教育心理学结合,可以发现非文本化(音响)分析方法与音乐欣赏的音响整体感知能力、音乐的记忆能力、音乐的理解能力和音乐的创作能力发展的关系。     

论社会舆论

社会舆论的精神内核是群体意识,而议论形态是其现象外观。群体是个体存在的普遍形式,也是社会舆论活动的主体。谣言是社会舆论的否定形式,民谣是艺术形式的社会舆论。社会舆论是一种普遍的、隐蔽的强制力量。在社会舆论活动中,存在着舆论领袖作用所引发的和权威机构作用所引发的悖论。     

Defining Folklore: Mestizo and Indigenous Identities on the Move

This article analyses how the performance of folkloric music and dance defines and redefines ethnic/racial distinctions and identities in the Andes. It focuses on the promotional activities of urban-based institutions in Cusco called instituciones culturales, particularly how these activities have shaped folkloric performance. The article calls attention to the continuing importance of race as a central category of social differentiation, showing how folkloric performances embody ethnic/racial identities.     

浅论构建“强国家一强社会”模式的国家与社会关系

中国的经济和政治改革,从一定意义上说是对国家与社会关系的一次较大的调整。我们应当构建一个“强国家—强社会”的国家与社会关系模式,并从塑造强势文化、转变政府职能与培育社会民间组织、建设法治社会等方面入手。