论现代音乐教育的价值及其实现

现代音乐教育在培养受教育者具有健全人格,以及具有创造性人才所具备的丰富的情感、多彩的艺术想象力、高度的自信、饱满的热情以及坚韧的毅力、足够的耐心、高度的灵活性、细致的观察力、敏锐的反应能力和综合协调能力等方面,显示出独特的价值;同时,它也是开发右脑、培养形象思维和创造力发展的直接动力.在现代音乐教育活动中,人的资源以及环境、设备的资源直接或间接影响着现代音乐教育价值的实现.     

八音古乐的发展脉络及艺术研究

长期流传在黔西南州布依族地区的八音古乐 ,是布依族特有的中华民族文化艺术瑰宝。由它独特的艺术个性与民族特征韵味 ,显示了顽强的生命力。探索八音古乐的发展脉络及艺术研究 ,具有时代意义与深远意义     

元明清时期国家法对民间纠纷解决机制的规制研究

元明清时期我国民间纠纷解决机制是多元的,并且国家在法律上往往承认这些民间纠纷解决机制的合法性,使它们成为国家纠纷解决机制的组成部分,进而构建起一个多元化的纠纷解决机制。在这当中国家对属于民间层次上的纠纷解决机制并不是放任不管,而是进行了相应的立法规制。这个时期国家对民间纠纷解决机制的规制主要从四个方面进行:对民间纠纷解决机制主体资格的规制;对民间纠纷解决机制能够解决的纠纷范围的规制;对民间纠纷解决机制解决的效力的规制;对民间纠纷解决机制主体法律责任的规制。通过四个方法的法律规制,把民间纠纷解决机制与国家纠纷解决机制融为一体,构建起多元化下的纠纷解决机制体系。     

“活法”与“行动中的法”——兼论民间法研究的两条路径

埃利希提出的活法概念,和庞德所提出的行动中的法,虽然是法社会学中两个相似的概念,难以区分开来,但实际上二者之间存在着某些重要的差异。通过对这二者进行比较分析,一方面可以使我们对于这两个概念得到更加清晰的认识,另一方面,可以使我们发现二者之间不同的研究路径。在我国民间法的研究领域中,仍然有一些基础性的问题还在很大程度上处于模糊状态,通过对于这两条不同研究路径的梳理,可以使我们对民间法基本范畴的研究更加清晰和自觉。     

羌族民间道教信仰浅析

羌族民间宗教与道教的关系源远流长。道教在西蜀的初创和传播,吸收了不少羌族民间宗教的成分。羌族巫师传承的历史文化背景,反映出羌族民间宗教与道教古来关系甚密。道教的多神崇拜,正建立在民间由“万物有灵”的原始观念演绎而出的原始多神信仰的基础之上,这自然就与羌族民间多神信仰相融汇或取而代之。而佛、道合一的信仰形式,则表现了羌族民间道教信仰的显著特征。     

民族民间文化的分类及普查原则

甘肃省的民族民间文化遗产丰富且民族性、地域性突出。本文根据民间文化的多样性和国际上通用的分类法,结合我国对民间文化习惯的表达方式和甘肃省的特点,将省内的民间文化遗产划分为四大类别,并从中加以细分。同时,就民间文化遗产的普查原则提出自己的看法。     

Skinhead culture: the ideologies,mythologies, religions and conspiracy theories of racist skinheads

ABSTRACT

Groups of racist skinheads now constitute a significant element of the global radical right. The British youth subculture of the late 1960s has thus been transformed into a worldwide social movement, the violent cutting-edge of white supremacist resistance to multiculturalism. Pollard examines the historical development of the racist skinhead phenomenon and, in particular, analyses the origins, nature and development of the ideas that inspire it: the foundational myth; ‘skinhead, a way of life’; Odinism or paganism; the skinhead as victim; skinheads as a vanguard of white, male, working-class revolutionaries; National Socialism and antisemitism; and, above all, racialism.     

中西女神信仰辨异——以中国民间的女神信仰与天主教的圣母崇拜为例

中国民间的女神信仰与天主教的圣母崇拜,二者的起源可以共同追溯到人类原初的母性崇拜心理。由于社会现实、文化传统、宗教传统的差异,二者在具有一定的普遍性、共通性的同时,也呈现出巨大的地域和文化的差异。文章从对女神的神性与神功的不同理解出发。分析了中国民间的女神信仰与天主教的圣母崇拜的差异及其原因。     

张力与协调：民间规范在司法过程中的运用

民间规范不仅植根于我国民间传统,而且本身就是我国的一种本土法文化,因而有顽强的生命力,就像看不见的手支配着人们的行为,对现行社会秩序发生重大影响,影响着国家法的实际运行及其社会效果,对构建和谐社会有极大的促进作用。在不违反国家法律和政策的前提下,如何对民间规范进行准确功能定位,将民间规范运用到司法实践中成为实务界和理论界都应该深入探讨的问题。     

论我国民族民间文学艺术表达法律保护模式的构建

本文具体界定了民族民间文学艺术表达的概念和特征 ,并立足于我国实情提出了“知识产权法、反不正当竞争法和特设法定权利”的综合法律保护模式。