浅谈影视广告中音乐的运用

本文首先介绍了影视广告的概况，重点就音乐对影视广告的重要作用及影视广告中音乐的创作进行了探讨。     

浅析社会转型期民间信仰对社会稳定的影响

民间信仰作为一种宗教文化形态,在中国历史上曾发挥过重要的作用。社会转型时期,民间信仰再度出现繁荣复兴的现象,并表现出新的趋势和特征。民间信仰具有＂社会安全阀＂功能,但庞大的民间信仰群体同时也给社会和谐与稳定带来巨大挑战。由于民间信仰具有自发性、松散性等特征,社会转型使其发展具有更多不确定性。在法律制度尚不健全、信仰出现真空而公民意识却不断提高的转型社会背景下,如何应对与民间信仰相伴随的各种显性问题和潜在威胁,已经成为当前我们面临的重要问题。     

"离经叛道"的奇女子--"仙女救夫"型故事的内涵及其渊源

在中国南北方广泛流行的"仙女救夫"型故事,以背景的神秘、女主人公形象的超凡脱俗以及口头、书面文本的多姿多彩,显示出其巨大的艺术魅力和文化价值.     

论民间法与纠纷解决

一切规范的存在,都是为给纠纷解决预备一套方案,民间法也不例外。文明时代的纠纷解决方式,一般分为三种：一种是司法诉讼方式,其规范运用的特点是以法律为主,以民间法为辅,即使在司法调解中,也保持这一特点。另一种是诉讼替代性纠纷解决方案,如调解、仲裁等,其规范运用的特点是在法律、民间法的选择上,难分彼此,说不上谁主谁辅,在这种纠纷处理中,当事人本身具有规范适用的选择权和权利处分的选择权,这就使规范的运用要灵活得多,更多时当事人之间还通过主持人自己协商处理规范——制定纠纷解决协议。第三种是私力救济,它可以分为启动形式合法的私力救济和启动形式非法的私力救济。在私力救济中,其规范运用反倒是以民间法为主,国家法最多只为辅助。如上情形的出现,乃是因为司法的目的是为了判断是非,而诉讼替代性纠纷解决方案以及私力救济解决纠纷的目的,主要是为了平息矛盾。     

Idle musical community: Dischord Records and anarchic DIY practice

Originally formed in 1980 to document the Teen Idle’s Minor Disturbance EP, Dischord Records has continued to document and support the local Washington, DC, hardcore punk music scene for over three decades through an anarchic Do-It-Yourself (DIY) ethic. Dischord’s DIY ethic affords a manner of music documentation, in contrast to production, and community formation that reconfigures the space of dominant commercial production and exchange. Dischord’s business practices, such as forming agreements with bands via handshake instead of legal contract, allow the label to resist consumerism and exploitation of both artists and audiences while fostering a creative space, where profit does not dictate the sound of the music or produce a commodified musical product. Ultimately, Dischord’s political potential is in its ethics to the extent that anarchic DIY practice constitutes a sort of inoperative community of circulation rather than production and profit. The implications of these practices relate to the ways in which music constitutes social and communal relations and its radical possibility of reconfiguring a space outside of commercial exchanges, whether in the political sphere or in the digital realm.     

惠女民俗旅游资源的闽越文化解读

福建泉州惠安女是最具闽南特色的一个群体,以奇特的服饰和勤劳的精神闻名海内外,惠女风情是近年来泉州旅游的一大热点。惠安女的服饰、蛇崇拜、蝴蝶崇拜和长住娘家的婚俗与百越故地许多少数民族习俗具有相似性,显示了惠女民俗旅游资源蕴藏的闽越文化内涵。深入挖掘其中的闽越文化底蕴,可以让人进一步认识闽南文化,是成功打造惠女风情民俗旅游的基础。     

论民俗习惯在法律渊源中的地位

习惯／民俗习惯在社会生活中普遍存在，但一直遭到法学界的忽视和误解，并受到制定法的轻视。本文立足于“中国问题”．论述习惯／民俗习惯在法律制度中的理论价值和实践价值，并试图为习惯／民俗习惯正名。通过对比分析主要国家（包括我国）的习惯／民俗习惯法律渊源中的现实地位，建构性地提出我国对习惯／民俗习惯的法源地位进行重构的可能路径之一；在民法典制定的过程中，有必要认真对待民俗习惯，化解法官选择适用民俗习惯时在法律效果与社会效果之间所遭遇的两难困境。     

后现代语境下的中国流行音乐文化

西方的现代音乐正经受着后现代主义的批判和颠覆,研究流行音乐文化的现代化不能不考虑后现代主义,中国流行音乐文化发展的首要问题是如何实现流行音乐的现代化。中国流行音乐文化的现代化问题,绝不能离开后现代的语境而喃喃自语,不能不认真对待后现代音乐。     

跨越时空的暗合与偶中——明代民歌的后现代观照

西方20世纪中叶出现的后现代主义思潮，以其对旧秩序的颠覆、消解和批判而引人注目：而直出肺腑、率性大胆、担当“发名教之伪药”重任的明代民歌，对传统诗文创作乃至整个社会伦理观念也形成了极大的冲击。在后现代语境中考察和审视明代民歌张扬个性、蔑视各种束缚的内在特质，有助于人们在更广阔的文化背景下重新认识明代民歌和与之有着紧密联系的文艺革新思潮的价值。     

“以乐治国”思想沿革脉络探

音乐是人类的圣物。爱乐几乎是人类共有的天性。但在古代社会能挖掘出音乐治国安民功能者唯古中国而已。儒家治国靠两大支柱:礼与乐。“礼主异,乐主和”。“异”易致乱,“和”则可止乱。故“异”是不得已而为之的等级制,“和”则是目的。有异有和,正所谓“和而不同”。和则国治,和则民安。世界其他古国如古希腊,也曾给予音乐以崇高地位。毕达哥拉斯认为,天体运动形成了美妙的音乐,整个宇宙是一个结构和谐与发出乐声的物体。亚里士多德则认为,音乐具有三种功能:教育、净化心灵、精神享受。但是,古代西方仅认识到音乐的神奇,只发现了音乐的教育、净化心灵及精神享受功能,并未意识到音乐尚有强大的治国功能。古代西方从未将音乐与法(尤其是国家根本大法)并列起来。只有古代中国将音乐与国家根本大法并列,并将其作为治国平天下的最佳工具。这种以乐为法,以乐治国的思想为古代中国所独有。将这种思想挖掘出来,取其精华去其糟粕,为现代社会所用,当有重要价值。本文旨在勾勒出中国古代以乐治国思想发展的基本脉络。