Writing as ‘Compearance’ in Diário da Queda by Michel Laub

Diário da Queda (2011) by Michel Laub has been described as autoficção (autofiction), the Brazilian translation of the concept coined by Serge Doubrovsky to describe the narrative working-through of trauma through fictional autobiography. This article re-examines the definition of ‘autofiction’ and argues that Laub's narrative process more closely resembles Jean-Luc Nancy's notion of a singular voice ‘compearing’ experiences in a process of ‘sharing’ that, when combined with touch and affection can – according to the novel – more successfully help to overcome trauma. At stake are questions regarding the inheritance of Holocaust memory, as well as its politicised deployment in contemporary conflicts.     

希望与迷惘--女权主义与当代中国大陆女性写作

参照西方女权主义的接纳理论和发展情况,可以比较、概括、分析当代中国大陆女性作家不同阶段的写作实践.在中国当代社会文化发展进程中,虽然不具备像西方社会那样的女权主义产生与发展的社会、哲学和文化基础,也没有形成女权主义的运动和明确的理论,但是在女性作家们的写作中却包含有浓厚的女权主义的话语意识.20世纪80年代以后,在不同阶段的写作中还形成了鲜明的女权主义的文化话语.     

瞿秋白的大众化思想及其对当代中国马克思主义大众化的启示

20世纪30年代,中国共产党的杰出理论家瞿秋白,广泛参与了当时正在进行的文艺大众化问题讨论,创作了《普洛大众文艺的现实问题》《大众文艺的问题》等著作,对大众化的理论基础、实践本质、领导阶级、服务对象、方法论等问题进行了详细研究,形成了比较系统的文艺大众化思想。瞿秋白的大众化思想是我们党宝贵的理论财富,对于进一步推动当代中国马克思主义大众化,有着重要的启发意义。     

理解村上春树的另一种方法——音乐

村上春树童年开始学习钢琴,大学期间与爵壬、摇滚为伍,毕业后经营爵士酒吧,音乐造诣非同一般。村上擅长讲故事,更擅长用音乐渲染气氛。因此,若想深刻理解村上及村上的文学,音乐是必不可少的方法。本文从村上与音乐的关系入手,通过分析《挪威的森林》《国境以南太阳以西》及《奇鸟行状录》等三篇小说的背景音乐,探索用音乐理解村上的可能及音乐在村上文学中的重要作用。     

论日本文学“俳谐诗”文化范式的禅学情韵

日本文化推崇禅宗的“山水真如”的境界,而禅宗文化又观照着日本的俳句、汉文学、儒学、绘画、庭园建筑、花道等诸多艺术苑囿。日本的古典短诗是由17字音组成,原称俳谐。其俳句较多地采取象征和比喻手法,崇尚简洁、含蓄、雅淡。比和歌更为精练。然松尾芭蕉以其孤独的心境,到大自然中去寻找对应物,以心灵与之交流,表现出自然、真诚的生命性灵。由此,芭蕉的俳句也因其境界的幽雅、闲寂、清苦而在日本文学界享有盛誉。     

当前高校图书馆文献资源建设探析

图书馆文献资源建设状况在一定程度上反映着高校的办学条件,制约着高校的发展,它已成为当前高等学校发展的重要内容之一。本文从当前高校图书馆文献资源建设所存在的问题展开讨论,从中找出了问题的症结,并联系实际提出解决问题的具体方法。     

Fagerholm Goes Oprah: Minor Literature,Global Market,and Gender in Literary Exchange

Abstract

In this article, I study the journey of the Finland-Swedish author Monika Fagerholm’s (b. 1961) novel The American Girl to the pages of O, The Oprah Magazine. This event, here called “Fagerholm goes Oprah”, offers an illustrative example of the global movements of literature today, and of the ongoing negotiation of relations between local and global, the Nordic countries and the USA, minor literature and the global market. The article describes the different phases of the transmission of this novel, studies the means by which a novel from a minor body of literature transgresses its geo-linguistic position and, in this specific case, demonstrates the role of gender. In this way, the novel not only creates fictive, transnational spaces for its female characters and readers, but it also enters and contributes to a network of female agents in widely different geographical and cultural contexts. The event “Fagerholm goes Oprah” is a sign of the ongoing globalization of the literary field, but its reception also reveals the presence of an opposing tendency: the continuing significance of localization in literary exchange. All in all, the novel and its reception illustrate the many strategies used to create a connection between two different cultures, and also display the importance of various cultural currents in the transmission of the novel, such as feminism and Nordic Noir.     

民族性视野下的中国早期乡土文学之现代性求取

中国早期乡土文学是在启蒙理性的追求、时代的批判与俗世的阐述大背景中展开的。批判性主题的展现、理性价值的求取、乡土文化隐喻是早期乡土文学现代性特征的主要表证。早期乡土文学是乡土作家们带着理性的审视、反省态度进行文学创作的结果,是在民族性视野中"人的发现"启迪基础上的"故乡的发现"。比照30年代以后文学发展的历程,可以说,中国文学"走出中世纪"的标志是早期乡土作家站在民族性认同的话语背景中,在创作乡土文学时对文学现代性的求取。     

《源氏物语》与《蜻蛉日记》之间关系探微

《源氏物语》与《蜻蛉日记》两部文学作品之间关系密切,《源氏物语》是《蜻蛉日记》的继承、扬弃与超越。本论从两位女性作家的执笔动机、文论观念、女性意识3个方面推考两部著作的内在联系。两部作品中的若干相同与相似重申了被男性主流文学掠过边缘经典女流文学的价值,正是这一边缘经典文学更为真实记录了当时社会现状、女性思想、男女的情感生活,两位女性作家的叙事才情更是勿容忽视。     

谈锡克教祖师们的哲理诗

本文介绍了印度锡克教圣典《阿迪·格兰特》的内容和那纳克等五位祖师的诗歌创作情况,并从哲学、社会、艺术等角度对他们的诗歌作品作了简要分析评论。