哲学创新是唯心主义和唯物主义的双重变奏

哲学发展是内在矛盾的运动,哲学创新是唯心主义和唯物主义历史发展的双重变奏.唯心主义在哲学创新中占有重要地位,并使得唯物主义的哲学创新常常表现为对唯心主义创新成果所含价值的科学解构.马克思实践唯物主义的本义是走向实践,但其学术意蕴则是离开哲学思辨.哲学创新须把握好哲学特有的学术理路,其中,允许唯心主义正常发展有利于哲学学科整体水平的提高.     

当代发展哲学的人本性确立——兼议历史唯物主义的现实切入点

我国当代发展哲学研究以可持续发展为主题,深入探索我国现代化所必须遵循的普遍规律和特殊规律,坚持人本为核心的发展观,对于坚持和完善历史唯物主义,具有积极的促进作用.当代发展哲学的人本性确立,为马克思主义特别是历史唯物主义的现实化提供了途径,找到了重要的现实切入点.     

中国共产党创建人民军队的历史基础

中国共产党经过早期的酝酿和大革命时期的斗争 ,逐渐从思想、组织、群众、实践等方面为创建人民军队作了较为充分的准备 ,为人民军队的产生奠定了坚实的基础。随着第一次国共合作的失败和国民党新老右派加紧反共活动 ,中国共产党坚定地走上了创建人民军队、武装夺取政权的道路。     

中国共产党作风建设的历史经验

中国共产党在领导中国革命和建设有中国特色社会主义的过程中,在思想作风、学风、工作作风、领导作风、领导干部生活作风等方面,创造了很多很好的经验。应当深入总结党在作风建设上的经验,推进党的作风建设。     

论李大钊史观变革的核心取向

中国马克思主义史学的诞生是以李大钊在史学上的变革为契机的,其中,历史观的变革被放在了首要位置,而其核心取向则是对神学史观的批判和马克思主义唯物史现的倡导。其内容对神学史观在旧史现中核心地位的揭示;对神学史观的阶级实质及其严重危害性的剖析与揭露;对马克思主义唯物史观的先进性、科学性及其在史学发展和社会进步中的重要作用的论述。     

马克思主义与中国实际相结合的第三次历史性飞跃

作为一种产生于19世纪40年代、来自城外的社会思潮，马克思主义之所以能在2l世纪的中国保持着广泛而深刻的社会影响和旺盛的生命力，关键在于中国共产党人能够把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，与时俱进，不断把马克思主义推向新高度、新层次、新境界，产生出新成果。如果说毛泽东思想、邓小平理论是马克思主义中国化进程中所实现的两次历史性飞跃和形成的两大理论成果，那么，“三个代表”重要思想的提出，就构成了第三次历史性飞跃和第三个理论成果。它是正确认识社会发展阶段、“科学判断党的历史方位”的产物；是应对世纪之交的全球化态势的产物；是新世纪中国现代化建设新战略的设计的产物；是作为中国现代化建设领导力量的党的创新的产物。     

The Commission of Historians in Latvia: 1999 to the present

In 1999, the President of Latvia, Guntis Ulmanis, created a Commission of Historians and charged it with investigating the nature and consequences for Latvians and Latvia of the two occupations (the Soviet Union and Nazi Germany) the country experienced during the years of World War Two and afterwards. Special focus was to be direct to the Holocaust and to the multiple forms of repression practiced by the Soviet Communist regime. The Commission consisted of some 13-15 local, regional, and international scholars with specialized knowledge and, in some cases, personal experience, with the double occupation. The findings of the Commission were to be published in the form of a book series, with each volume devoted to a particular topic and containing reports delivered at international conferences or generated by ongoing research. The historical knowledge thus accumulated was to be disseminated widely, in the hope that it would become a basis for further research on this crucial and still-controversial period of Latvian history. A quantitative analysis of the twenty-seven Commission volumes published to date offers a capsule view of the Commission’s research efforts and research strategies, describes the subjects covered so far, and summarizes some of the criticism attracted by the Commission as well as its contributions to the sum total of Latvian history.     

日本教育学研究的历史嬗变与发展走向

日本教育学研究的发展史,以研究范式为划分标准,大致分为"翻译教育学""日本教育学""战后教育学"及"冷战后教育学"四个阶段。但纵观整个日本教育学的研究进程,研究范式的因袭与转换反映了日本教育学研究的一种思考动向,即"批判性"思维。这种思维,一方面在一定程度上阻碍了其教育学研究的继承性,另一方面却也推动了日本本土教育学的构建历程,使得日本教育学脱离了"欧-亚"二元对立的范式陷阱,开始走上独立教育学的构建之旅。     

商业伦理与企业的社会责任：历史考察与比较分析

企业在创造利润、对股东利益负责的同时,还要承担对员工、社会和环境的社会责任,包括遵守商业道德、生产安全、职业健康、保护劳动者的合法权益、节约资源等;而商业伦理所关注的则是企业的管理人员、雇员在进行商业活动时所应遵守的伦理规范。通过对这两个问题的历史考察,比较分析其发展过程,将对企业的发展起到一定的推动作用。     

论史学方法在中国政治研究中的特殊意义

在大量引入西方政治学研究范式的同时,史学方法在中国政治研究中的特殊意义逐步凸显。从该方法本身的特性而言,由于人类社会现象具有历史继承性且无法通过人为"试验"完全加以模拟,历史研究在全部社会科学领域(包括政治领域)均有不可替代性;从政治学其他研究方法的局限性而言,史学原则有助于矫正过度强调"方法论"的一些弊端;从研究对象的特殊性而言,针对中国政治依然具有的部分前现代特征,史学方法相比其他研究方法具有更大优势。