全文获取类型
收费全文 | 464篇 |
免费 | 21篇 |
专业分类
各国政治 | 57篇 |
工人农民 | 23篇 |
世界政治 | 18篇 |
外交国际关系 | 34篇 |
法律 | 81篇 |
中国共产党 | 16篇 |
中国政治 | 108篇 |
政治理论 | 28篇 |
综合类 | 120篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 10篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 14篇 |
2017年 | 15篇 |
2016年 | 18篇 |
2015年 | 11篇 |
2014年 | 24篇 |
2013年 | 42篇 |
2012年 | 28篇 |
2011年 | 41篇 |
2010年 | 11篇 |
2009年 | 31篇 |
2008年 | 17篇 |
2007年 | 36篇 |
2006年 | 30篇 |
2005年 | 32篇 |
2004年 | 30篇 |
2003年 | 24篇 |
2002年 | 17篇 |
2001年 | 21篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 1篇 |
1995年 | 1篇 |
排序方式: 共有485条查询结果,搜索用时 19 毫秒
261.
郁达夫的“自我小说”与日本“私小说”之比较 总被引:2,自引:0,他引:2
郁达夫的文学创作深受日本“私小说”的影响 ,这已是不争的事实。郁达夫的小说创作可以概括为“自我小说” ,它和日本的“私小说”有着十分明显的相似之处 ,但由于中日两国国情、文化心理和文学传统的不同 ,郁达夫的“自我小说”和日本的“私小说”这两种文学现象在内容上又有着本质的不同 相似文献
262.
程民 《山西青年管理干部学院学报》2002,15(1):51-53
瞿秋白曾写有一批通俗政治读物和通俗讲话 ,并创作了较多唱词、故事等说唱作品。这些通俗文章写作是秋白在系统理论指导下的自觉行为 ,是其对所倡导的革命大众文艺主张的实践或实验。秋白的探索不仅强化了文章作品的宣教功能 ,而且在技法、语言等方面为文学通俗化的表达积累了成功的经验。 相似文献
263.
264.
周晓燕 《中国青年政治学院学报》2003,21(1):128-132
当前文学批评界流行的"捧杀"、"棒杀"、"酷评",以及急功近利的浮躁心态等现象,与独立、批评、建设的文学批评精神是相违背的。这些现象的存在,使当代文学批评渐渐远离了文学,远离了社会和大众,对于代文学批评理论的建设是不利的,应该给予纠正。 相似文献
265.
不健康文献是毒害未成年人的毒剂,严重的表现可以直接导致其违法犯罪,这是笔者经过调查所得出的结论。既然是毒剂,就要从防毒、禁毒、治毒的角度来制定相应的对策。首先,全社会要统一认识,用内容健康的文献占领文化市场;其次,采取切实可行的措施,加强对未成年人的引导;再次,绝对禁止不健康文献的传播;最后,对未成年人接触不健康文献后要采取相应的治疗对策。 相似文献
266.
黄书泉 《安徽警官职业学院学报》2005,4(6):77-81
中国20世纪的文学批评是在现代文学语境下,与20世纪的文学创作同步发展的,其间产生了大量优秀的批评文章.<中华文学评论百年精华>一书本着举凡有批评之精神、理论之态度、独到之眼光、精妙之见解而又能斐然成章者的编选标准,荟萃精华.此书不仅是中国20世纪的文学批评成果的集中展示,其所昭示的文学批评的真精神,即批评是一种创造与发现,批评需持科学、客观、中正之态度,"好处说好,坏处说坏",批评应以审美为宗旨,讲究文采等,对于今天的文学批评,也具有针砭时弊、健康发展之现实意义. 相似文献
267.
中国现代女性散文是中国现代文学的重要组成部分,其中的不少作品因为重点探讨了两性关系的诸多问题而凸显出浓重的性别色彩和性别意识,具体表现为“性别自省意识”、“性别批判意识”和“性别平等意识”。这种鲜明的性别意识的文学表达,不但整体上拓展了中国现代文学的意义空间,更体现出现代女性散文写作别具一格、意义深远的价值追求。 相似文献
268.
追寻彝族女性的历史足迹,不难发现彝族妇女不仅在政治、军事上有过抗元王朝统治的杰出领袖奢节和明代西南最有作为的女政治家奢香,而且有过著名的文学家和文艺理论家。如果从女性的角度看文学,或从文学的角度看女性,则彝族的女性在文学生的造诣及影响丝毫不逊色于在政治上的贡献。然面以往彝学研究的注意力有明显地偏露于女政治家面忽视女文学家的倾向。事实上,历代彝族的女文学家曾为她们所热爱的民族献出过很多的爱,在彝族文学史上占有很高的位置,不应以冷漠的态度对待她们和她们的传世佳作。值得提及的是,本文所论的女性文学,包括女性作者及以女性为主体骨容的文学作品。 相似文献
269.
台湾文学史的撰述与文化认同研究 总被引:1,自引:0,他引:1
近年来,以语言、文学、历史、神话为考察重点的文化认同讨论,在学界是热门话题。台湾文学史的撰述与台湾文化认同改变之间存在着内在的张力关系。 相似文献
270.
朱鹏飞 《浙江省政法管理干部学院学报》2008,88(1):39-43
精英文学并非最初的文学形态,它在物质生活资料极大丰富、艺术由实用走向审美的过程中产生。封建社会是艺术审美化的转折点,由于有国家或者富有的私人充当艺术“保护人”角色,因此精英文学在这一时期异常兴盛。随着封建时代结束,精英文学的“保护人”没有了,在物质基础突然被抽空以后,精英文学开始面临生存的困境。如何摆脱因为“重审美淡实用”以及物质基础匮乏而导致的不利局面,值得我们每一个人去认真思考。 相似文献