政治文明史视野中的妇女参政

妇女参政在政治文明史中经历了专制社会和民主社会两个阶段.在专制社会下,妇女参政处于屈从、非法性地位;在民主社会下,妇女参政的权利逐渐取得合法性,但是目前的妇女参政仍然处在政治文明的边缘.对政治文明史中妇女参政地位进行分析、批判和展望,这对进一步提高和推进当代妇女参政具有重要的理论意义和现实意义.     

党史研究和教育：重要的执政资源

执政资源是我们党执政所必需的能量及其来源。政治能量是党执政的政治资源,经济能量是党执政的经济资源,意识形态能量是党执政的意识形态资源。党史研究与教育就“资政”功能而言,它是一项重要的政治资源;就其“育人”的功能而言,它又是一项重要的意识形态资源;就其“红色旅游”价值而言,它还可以转化成为一种执政的经济资源。     

论屠格涅夫的人道主义思想

人道主义是屠格涅夫创作的出发点,只有从此出发,才能发掘屠格涅夫作品的普遍意义,才能避免只从政治和意识形态的角度评价他的作品,过分地责备他的立场的“保守,”甚至怀疑他的真诚。     

反思与重构——以既有的西方法律思想史课程及其教科书为线索

西方法律思想史前辈学者的辛勤努力下 ,西方法律思想史研究 (其成果主要和必然表现在课程和教科书上 )取得了前所未有的成绩。但是批判和反思是研究的必经途径和必要的方法 ,西方法律思想史研究亦然。因此 ,在现代语境下 ,需要不断地对西方法律思想史进行重新的理解和解释 ,尤其是对西方法律思想史的研究对象、学科性质、研究意义和教科书的写法进行必要的反思和批判 ,以期重构西方法律思想史。     

人民群众是历史的创造者与党代表最广大人民的根本利益

人民群众是历史的创造者和受益人.党要代表最广大人民的根本利益,必须进一步解放思想,励精图治,开拓创新,扎实工作,使人民生活幸福美满.     

History, Violence and Self‐Glorification in Afro‐Mexican corridos from Costa Chica de Guerrero

'The poetry, the culture itself, exists not in a dictionary but in the tradition of the spoken word. It is based as much on sound as it is on song. That is to say, the noise that it makes is part of the meaning, and if you ignore the noise (or what you would think of as noise, shall I say), then you lose part of the meaning.'( Braithwaite, 1984 )
'Y no importa si es el calipso de Trinidad, o "dancehall" de Jamaica, o el choteo cubano o el chuchumbé mexicano, la expresión popular afro de toda la región ha tendido a aprovecharse del "relajamiento" como arma en socavar la estructura social dominante y a reconstruir un individuo más liberado.'¹( Pereira, 1995 )     

中古汉语疑问句中“为”字的词性及来源

"为"字在疑问句中用作语气副词,加强疑问语气,这是中古汉语所特有的语言现象.其用例始见于公元2世纪后期的东汉佛经,最初只用于是非问句和特指问句,大约在三国时期,功能扩展而可以用于反问句中.时下把这类"为"定性为表不确定推测语气的副词或表反问语气的副词的观点,都有失偏颇,它是一个可用于各类疑问句的语气副词.语气副词"为"产生的句法基础是选择问句,语义基础是"为"的判断词用法.在语气副词"为"的历时发展过程中,它的使用和发展表现出明显的不平衡性.语气副词"为"在唐代以后很快退出语言舞台,主要原因是"为"字在判断词竞争领域的全面崩溃.     

THE UNREPENTANT HORSE‐SLASHER: MORAL INSANITY AND THE ORIGINS OF CRIMINOLOGICAL THOUGHT*

This paper raises questions about the origins, definition and nature of criminological knowledge by seeking to identify the earliest examples of scientific criminological thought. Pushing the story further back in time than previous studies of criminological history, it proposes a way to think about criminology before criminologists—that is, efforts to study crime scientifically before the emergence of specifically criminological discourses and before the formation of the professional specialization of criminologist. The roots of scientific criminological thought lie in late 18th‐ and early 19th‐century discourses on the phenomenon of moral insanity, or uncontrollable, remorseless criminal behavior. Examination of these texts reveals both the origins of criminological knowledge and the birth of idea that crime can be studied scientifically.     

论历史重审的意义--一种历史观向度的思考

历史与实践是人类存在和存在方式的同位语,两者互为对象性而存在着并在其相互作用中互相创造.历史重审是发生在历史活动过程之中体现着创造历史的主观能动作用的人的感性活动.它既体现着人们以当代实践为基点从事历史活动的历史态度,又是人们在理解历史活动的同时经受着历史活动本身检验的过程中获得的历史评判的主观尺度.     

中华文化之根 华夏思想之源--《周易》在中华文化中的历史定位

民族魂是一个民族保持其凝聚力和团结向上的精神力量,她体现了这个民族最基本的宇宙观和人生哲学,而自强不息、厚德载物又分别是对<周易>中乾、坤这两个物象属性深刻领悟引伸出来的义理.正是这个深厚的文化底蕴、思想基石,使中华民族几千年来虽屡经磨难、分分合合,却不畏难险,同舟共济,转危为安,始终维系,发展为五十六个民族多元一体的格局.