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151.
王钰璋 《北京政法职业学院学报》2021,(1):95-98
苏轼在强调遵守法律、尊重法律权威的同时,在司法实践中也采取了"法外权变"的特殊手段。这种看似突破法律的行为,恰恰是苏轼对法律的社会治理效果深入思考的体现,反应了苏轼对法律的深入认识。苏轼的权变思想源于其务实致用与以民为本的思想。他希望通过"法外权变"真正解决社会问题,而非不分缓急墨守成规。对于事关民生要害的案件即便突破法律规定也要尽快解决,避免更严重的后果。苏轼的这种权变思想,对当代的法治建设有着一定的参考作用。 相似文献
152.
以人民为中心的发展思想充分体现了中国共产党对"价值行动与价值宗旨"的集体智慧,是对新时代我们党治国理政的"为了谁、依靠谁"的精辟总结。文章主要从中华优秀传统文化、马克思主义唯物史观、中国共产党人百年追求等角度来深刻阐述这一重要思想的背景渊源;从以人民为中心的发展思想的根本目的、发展原则、力量源泉、价值取向来把握其思想内核;从丰富了中国特色社会主义发展理念的理论内涵、为我们党的治国理政提供了行动指南、汇聚为伟大复兴中国梦的奋进之力等方面来正确认识以人民为中心发展思想的价值意蕴。 相似文献
153.
法律的思想实践即主体以法律工程设计模型为对象而在自己的思想和观念中进行的以思想操作与思想实验为核心的思维实践活动。法律的思想实践是全部法律实践活动在逻辑上和事实上的真正起点。思想性、实践性、现实性、创造性、感性与理性的有机结合,是法律的思想实践的基本特点。合法性、正当性、合理性、客观性和逻辑一致性,则是法律的思想实践必须遵循的实践理性原则的核心原则。 相似文献
154.
杨永志 《中共贵州省委党校学报》2021,(2):34-40
合作共赢是中国在国际关系问题上首倡的一个价值理念,对于构建新型国际关系和人类命运共同体、站在人类道义和历史进步的制高点、促进世界持久和平和普遍繁荣、推动人类社会文明发展、实现全球有效治理等具有非常重大和深远的意义。习近平总书记深入、系统、现实地推进了合作共赢理念的完善和发展,使之成为当今中国对外关系思想的重大新理念和显著特色之一。实现合作共赢的关键在于价值上求同存异,根本在于寻求各国利益交汇点,长远考虑在于提升全人类的现代文明素养。 相似文献
155.
始于明治元年的"废佛毁释"运动彻底改变了日本佛教的命运,由此产生的新文化语境与思想生态对日本佛教题材文学的创作产生了重大影响。纵观近代以来约150年间的日本佛教题材文学,其中的佛教思想接受模式呈现了从信仰、怀疑、理性主义到多元宗教观的变迁,实践了与佛教地位转型相呼应的文学创作转型。而多元信仰的必然结果是人们无暇顾及自我磨砺,急功近利的宗教心理使得"他力思想"和"恶人正机"等方便法门取代了注重修行的正统佛教思想。新生代僧侣作家的登场则将传统僧侣文学和现代文学融于一体,既让人们了解到神秘的僧界,亦使佛教更多地介入了现代世俗生活,他们作品中呈现的多元宗教观亦符合当下日本民众的多元信仰形态。 相似文献
156.
监狱信息化建设价值取向模式与操作支点考量 总被引:1,自引:0,他引:1
蔡修高 《安徽警官职业学院学报》2008,7(5):71-73
监狱信息化建设既是国家法制文明建设的重大课题,又是政府信息化建设的重要组成部分。但就监狱的性质和职能而言,促进其安全稳定、提高改造质量,是推进信息化建设的根本追求。从这个意义上讲,监狱的信息化建设的价值取向,应当确立政治和经济这两个基本模式。其价值追求的操作支点,应放在确保安全稳定、提高改造质量、服务和谐社会,实现“少花钱,多办事、办好事、成全事、不出事”等关键选择上。 相似文献
157.
王力一 《湖南公安高等专科学校学报》2008,20(2):45-48
智能是能力的一种,指运用知识理解、认识事物、解决问题的能力,它以观察能力、记忆能力、想象能力、思维能力、反应能力这些智力因素为基础。侦查智能是侦查人员运用知识从事侦查的能力;侦查谋略、侦查思维、侦查技能都可以是侦查智能的一部分,但也存在区别。这些异同点的辨析是侦查智能问题研究的基础。 相似文献
158.
159.
谈目标轨迹在侦查思维中的应用 总被引:2,自引:0,他引:2
目标轨迹,是指与刑事案件相关的物证和信息,依据发生的时间顺序,建立方向性的连接,构成点与射线组成的图形。目标轨迹能够将事物的过去、现在和将来联系起来,是侦查思维的外化和表现,它通过对犯罪嫌疑人实施犯罪阶段前后的活动情况进行分析、研究,有助干侦查人员把握侦查的主动权,提高侦查工作效能。文章从侦查思维的角度出发,阐释了目标轨迹在侦查工作中的价值、作用和意义。 相似文献
160.
主导与引领有着本质的不同。引领必须从隐匿在主导的影子中游离出来,才能使主导增强针对性,也为引领性与多样性关系进入正轨提供条件。当代中国不能以社会主义核心价值体系去主导、而只能去引领社会思潮。社会主义核心价值体系引领社会思潮有两个层次:一是社会主义意识形态领域的引领,二是非社会主义意识形态领域的引领。必须要体现人文精神的时代特征、时代精神的人文特征和得到大多数人的认同,并注重对耻感的张扬。 相似文献