全文获取类型
收费全文 | 597篇 |
免费 | 16篇 |
专业分类
各国政治 | 25篇 |
工人农民 | 11篇 |
世界政治 | 14篇 |
外交国际关系 | 49篇 |
法律 | 116篇 |
中国共产党 | 62篇 |
中国政治 | 108篇 |
政治理论 | 41篇 |
综合类 | 187篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 1篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 4篇 |
2020年 | 13篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 6篇 |
2017年 | 16篇 |
2016年 | 14篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 23篇 |
2013年 | 50篇 |
2012年 | 41篇 |
2011年 | 31篇 |
2010年 | 32篇 |
2009年 | 36篇 |
2008年 | 29篇 |
2007年 | 50篇 |
2006年 | 39篇 |
2005年 | 44篇 |
2004年 | 52篇 |
2003年 | 36篇 |
2002年 | 25篇 |
2001年 | 17篇 |
2000年 | 19篇 |
1999年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 1篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 2篇 |
排序方式: 共有613条查询结果,搜索用时 15 毫秒
91.
改革开放30多年来,山东省始终坚持改革开放不动摇,不断推动对外开放向纵深发展,逐步形成了全方位、宽领域、多层次的对外开放格局,有效推进了山东省国际化进程.新世纪的第二个十年,国内外环境正呈现一系列新变化、新特点,也是山东省建设全面小康社会的关键时期.在新的历史时期,要切实增强对外开放的责任感和紧迫感,更加重视统筹国内发展和对外开放,把对外开放作为经济社会发展全局当中的重点工作加以推进,切实做到以开放促改革、促创新、促发展,实现新时期对外开放的新跨越,促进山东省经济社会平稳较快发展. 相似文献
92.
在1874年台湾漂民案中,知识精英和东南督宪借助奏折、照会和报刊等介质,首次在晚清外交中构建起国际法话语圈。论者广泛援引万国公法,形成诸如强调领土不容侵越、属地原则下番地自治、指责日本踞台及索赔、禁止局外对日援助、保护在日华侨、请求国际仲裁之类的观点和建议。公法舆论不仅迎合了清政府“或谕以情理,或示以兵威”的对日交涉策略,而且呼应甚或引导政府决策与军事外交。以天下体系为圭臬,晚清中国对国际法采取选择性采择,内在地削减了由“实效管辖论”所造成的国际公法与天下体系之间的紧张与张力,展现了东西方国际秩序之间的对话与沟通。 相似文献
93.
文化对人的影响是潜移默化和深远持久的。明礼崇德作为中国传统文化的精髓,它扎根于五千年的历史文化积淀中,具象于人们的言行举止中。同时作为一种向善文化,它又影响着一代又一代的中国人民。改革开放以来由于中西文化的激荡,传统礼文化受到一定冲击,其涵养德行的功能被弱化,在大学生中表现为明礼崇德自觉性的下降。为使大学生肩负起民族复兴的大任,強化其明礼崇德教育、提高其礼仪涵养和道德素质,是践行社会主义核心价值观的基本环节,是实现中华民族伟大复兴中国梦的必要举措。 相似文献
94.
Lorenzo Veracini 《Journal of Australian Studies》2016,40(3):302-318
Focusing on radical labour historian Ian Turner’s The Australian Dream (1968), this article reflects on the evolution of Australia’s settler colonial imagination. During a few crucial decades in the nineteenth century, colonial traditions were overcome by settler colonial ones. The former espoused a system where British rulers would paternally manage a colonial environment and all its populations (pastoralists, free settlers, convicts, emancipated convicts, and Indigenous peoples); the latter advocated the establishment of self-reliant agricultural communities of free settlers. In Replenishing the Earth (2009), James Belich distinguished between settler “transition” and settler “revolution”, and emphasised the imaginative elements that underpin and precede the shift to settler self-government. As the global settler transition took hold, locales usually associated with the perception and expectation of degenerative processes were reconfigured as propitious sites for experimenting in sociopolitical regeneration. Following and expanding on Belich’s framework, this article links Australia’s settler transition with its historiography. 相似文献
95.
ZHAO Tingyang 《国际安全研究》2016,2(1):1-12
Globalization has ushered in new political conditions and new political
issues which goes beyond modernity. Internal politics and international politics, two
political layers of the framework of modern political thinking, cannot effectively
expound and solve political problems on the global scale, hence the need to introduce
a global political analytical framework befitting the new global conditions. In contrast
with modern political thinking which is based on the concept of hostile and competitive
game, globalization has promoted universalization of knowledge, information and
technology, and consequently symmetrical imitation of strategies will bring no
gains but self-destruction. Moreover, with the high interdependency in economy and
existence resulting from globalization, a new power, made up of global capital, shared
technology and common media, is exerting its networked global dominance. This new
power derives its authority not from its strength but from service, and its new power
formula is: service is power. Thus the challenge for the global politics is not hostile
competition but the optimization of co-existence. The new all-under heaven system,
based on non-exclusive co-existence, holds the best chance to the resolution of political
and economic problems on the global scale and world peace. 相似文献
96.
王浩 《山西警官高等专科学校学报》2008,16(2):88-90
民族性是中国武术产生和发展的根基,世界性是武术发展的历史必然。武术作为一种文化事物,惟有将民族性和世界性高度融合,才是中国武术发展进程中的理性选择,发扬光大的有效途径。 相似文献
97.
王浩斌 《胜利油田党校学报》2008,21(1):22-26
近年来学术界深入展开了对马克思的生活世界思想及其中国化的综合研究,取得了巨大的理论研完成就,认为:马克思的生活世界是一种感性世界、实践的生活世界;马克思的生活世界理论就是一种以人为本的全面生活理论。为此,积极推进马克思生活世界思想同中国特色社会主义建设、中国社会现代化建设以及复兴中国传统优秀文化的实践相结合以实现其中国化的历史性飞跃,就成为一个重大的理论和实践课题。 相似文献
98.
毛泽东对外经济交往思想探析 总被引:5,自引:0,他引:5
马占稳 《北京行政学院学报》2000,2(3):47-51
有人认为毛泽东自觉不自觉地实行了一套闭关锁国政策。本通过对毛泽东在三个历史时期对外经济交往思想的考察,得出了倡导对外开放,积极开展对外经济交往是毛泽东的一贯思想的结论。同时也扼要地指出了毛泽东对外开放和对外经济交往思想的某些局限性以及造成这些局限性的原因。邓小平突破了这些局限性,把我国的对外开放推向了一个新的阶段。 相似文献
99.
杨生平 《北京行政学院学报》2010,(2)
马克思主义哲学既要正确解释世界,也要能动改造世界,它是两种功能的辩证统一。《知识经济批判》把知识经济放在马克思世界历史理论中考察,积极研究并充分肯定了知识经济对当代社会发展和哲学理论方面的影响,正确评述了知识经济在当代社会发展中的地位及其丰富历史唯物主义的内涵。但知识经济批判的内容与任务远不是《知识经济批判》一书所能完成和担当的,仍需要在实践的基础上不断丰富与发展,并用它能动地指导人们改造世界的实践活动。 相似文献
100.
从路径依赖理论的视角来考察,我国民主政治的发展在取得诸多成就的同时,也存在着思想观念、民主制度体系、民主组织行为等方面的非良性路径依赖,阻碍了我国民主政治的发展。加快我国民主政治发展必须打破非良性的路径依赖,实现路径替代,需要在更新民主观念、深化市场经济体制改革、推进政治体制改革、以及扩大公民有序政治参与等方面做出努力。 相似文献