在大陆的台湾青年社会适应性与满意度分析

台湾青年在大陆求学、就业或生活的整体适应情况与满意度是值得我们关注的问题。调查显示,在大陆的台湾青年社会适应性主流是客观理性、积极向上、主动作为的,多数台湾青年对自己在大陆求学或就业的整体满意度较高;超六成被调查者表示能主动适应两岸文化差异,并能客观理性看待大陆政治体制。但两岸政治生态、价值观念、文化氛围、社会发展程度及社会结构的差异,大陆惠台政策重制订轻落实的制度缺失,台湾青年自主择业或创业难度大,身份尤其是户籍难以得到有效解决等问题也对他们的社会适应造成困扰。＂主动调整＂成为当前大多数台湾青年在大陆求学、就业或生活的首选策略。     

Youth Gang Members in Rio de Janeiro: The Face of a ‘Lost Generation’ in an Age of Fear and Mistrust

This article analyses the relationship between stigmatisation, violence and marginality, and its limits to social justice and citizenship. It involves a critical reflection on the way groups living in ‘a social and symbolical shade’ are represented and treated by governments and their institutions, and the way such practices reinforce a cycle of socio‐symbolical marginality and the limits to life in the city. The article will explore the findings of a research within drug gangs in which I have been involved ( Observatório de Favelas, 2006 ; Silva et al., 2009 and, Silva and Urani, 2002 ), and my own research on violence, urban marginality and stigmatisation ( Fernandes, 2009, 2012 ).     

Bolivia's soy complex: the development of ‘productive exclusion’

A significant transition is underway in Bolivia where both domestic and foreign capital are monopolizing commercial agriculture and leading a highly mechanized, capital-intensive production model which has considerably diminished the need for labour. This paper explores mechanisms and processes of ‘productive exclusion’ in the soy-producing zones of Santa Cruz in relation to the expansion, concentration and mechanization of the ‘soy complex’. We provide an analysis of how the agrarian structure has developed since soy was adopted – from ‘putting land into production’ to ‘expanding the agricultural frontier’ and ‘controlling the agro-industrial chain’. We explore how and the extent to which the penetration of new capital is leading to new processes of agrarian change which exclude the rural majority from accessing the means of production. While a process of ‘foreignization’ of land began to take shape in the early 1990s, new processes of capital accumulation are eroding the ability of small farmers to engage in productive activity, potentially leading to ‘surplus’ populations no longer needed for capital accumulation.     

社会管理创新与社区青年工作发展路径探析——以广州市兴华街兴青年项目为例

青年是社会管理创新的参与者和受益者,创新社会管理格局应重视青年工作,调动一切有利于青年发展、社会和谐的积极因素。基层社区经过一年多的实践,探索以下三条路径引导青年参与和服务社会:有效配置资源、实现资源整合、聚焦青年发展;党建创新、多方合力、青年服务项目成果初现;青年微组织带动、多元主体共建共享、创新社会服务模式。借此努力形成社区关爱青年,青年服务社会格局。     

当代青年价值观的冲突及教育对策

每一次社会进步 ,都必然伴随人生价值观的论战 ,并且成为社会变革的先导。每一种社会形态 ,随着其经济基础的建立 ,都必然要在全社会形成共同的价值理论和价值原则。当代青年价值观矛盾和冲突主要表现在自我期望过高与实现自我价值能力不足 ;个人本位和集体本位的冲突与矛盾 ;价值取向多元化与价值评价多标准 ;轻理性追求与重感性体验 4个方面。当代青年价值观的教育 ,在于确立社会主义的价值理想、价值目标和价值原则 ;坚持“三个有利于”的价值标准 ;贯彻物质文明与精神文明一起抓的价值导向 ;提倡统一性与多样性相结合的价值取向。     

社会转型期青年的宗教需求研究——广州青年的宗教信仰调查分析

通过对广州青年的宗教信仰进行实证调查,发现广州青年宗教活动参与制度化程度较低;不同年龄,不同性别,是否独生子女,其信教的动机不同;家庭环境是信教青年了解、皈依宗教的最重要途径。宗教让信教青年获得心灵的宁静、更明确的人生目标,但对幸福感影响不明显。研究建议,关注青年的情感需求,用无私的爱进一步拉近共青团组织与青年的距离,用分类引导的手法切实提升青年工作实效。     

北京青年发展状况调查报告

为推动北京青少年工作的创新发展,全面深入跟踪研究北京青少年的发展动态,对北京青年群体开展了大规模的青年发展状况调研活动。调查涉及个人需求、社会需求、十二五与青年等多个层面,个人需求涉及到知识文化诉求、高质量高层次的闲暇生活、择业取向;社会需求涉及到社会组织认可、政治民主评价、媒体导向、理想信仰、社会和谐、社会保障、择偶观等。根据调查数据及分析,文化需求成为青少年发展不可规避的主要问题,在十二五期间,对于作为时代先锐和中坚力量的青少年,应对其各种需求深入了解,并切实提出一些具有借鉴意义的政策措施。     

新时期流行歌曲对青少年成长的影响及对策分析

流行歌曲是青少年“亚文化”中最重要的组成部分,对青少年的思想观念和行为方式有着潜移默化的影响。近年来流行音乐流俗化发展的恶性趋势严重影响到青少年的健康成长和个性塑造,因此,引导流行音乐市场健康发展,加强对青少年的学校、家庭教育以实现青少年与流行歌曲的良性互动至关重要。     

关于青年学生马克思主义人权观教育的思考

社会文明的进步客观上要求加强对青年学生进行马克思主义人权观教育。各级政府和组织必须把它切实纳入重要议事日程,高校也应把它纳入思想政治教育体系之中,多方力量采取多样的教育途径,对学生进行宣传和教育,从而使他们树立起科学的马克思主义人权观。     

青少年荣辱观教育要从中华民族传统文化中汲取营养

对青少年进行社会主义荣辱观教育,必须注重从中华民族传统文化中汲取营养,增强文化底蕴。当代青少年对中华民族传统文化知之甚少,亟待加强国学修养;社会主义荣辱观深深地根植于中华民族传统文化的沃土之中。树立正确的荣辱观,需要认真学习、了解、掌握中华民族的优秀传统文化,懂得以中华民族传统文化修养自己,提高青少年道德自律能力的水平。