基督教在中国（一）

基督教是世界三大宗教之一，起源于公元一世纪的巴勒斯坦地区。在发展过程中，基督教演化为东、西两大派系。西派教会以罗马为中心，自称“公教”，在中国称天主教。东部教会以君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）教会为首，与西部的罗马对峙，自称“正教”，亦称东正教。中世纪时，基督教在欧洲占统治地位，是欧洲各国封建社会的重要支柱。至16世纪，罗马公教内部掀起宗教改革运动，出现了路德宗、加尔文宗和安立甘宗三大新教主流派，并又陆续分化出脱离罗马的其它许多宗教。这些新教各派在中国通称基督教或耶稣教。     

美国政客善打“亲民牌”

观看篮球比赛、吃老北京杂酱面、慰问灾区、会见学者……,美国副总统拜登为期6天的访华之旅显得充实且富有家常气息。此次访问中,美国政客的亲民做派和圆滑的外交技巧,着实给中国民众上了生动形象的一课。斯人业已离去,但访问所激起的涟漪依然经久不散,就拿79元的杂酱面来说,有人称赞美国官员的节俭之风,有人攻讦其夸张作秀,还有人叹服其平民本色。     

从近代社会的发展看孙中山的民主共和思想和实践

孙中山领导的辛亥革命,把中国从落后、专制统治下带入了资产阶级共和国的大门,他的民主共和思想得到了初步实现,但由于封建势力的异常强大和顽固,力量薄弱的资产阶级未能在中国真正实现民主共和,但他的革命精神和民主思想早已深入人心,并激励后人不断前进。     

农业部办公厅关于公布全国农作物病虫害专业化统防统治百强服务组织名单的通知

农办农[2012]79号各省(区、市)农业(农牧、农村经济)厅(委、局),新疆生产建设兵团农业局:为大力推进农作物病虫害专业化统防统治,今年我部在全国开展农作物病虫害专业化统防统治"百强服务组织"评选活动。经县级农业部门推荐、省级农业部门初评,农业部组织专家评选,确定湖南     

重新界定铁路企业的法律地位

新中国的法治建设曾长时期遭受过严重挫折，从挫折中，可以归纳出如下四点主要教训：一、强调领袖个人权威而否定法律权威。79年以前的新中国之所以始终未能走上法治之路，一味崇尚领袖个人权威而否定法律权威是其重要原因之一。过分依赖领袖权威的社会只能是人治社会而不是法治社会，而人治社会是很容易滑向专制的。     

祖国的宝岛——台湾

十二亿骨肉同胞的如此隔离 蒋介石在对国民党进行“改造”的同时,又在台湾执行了建立戒严体制,强化对台湾人民的专制统治。1949年5月19日,国民党在溃退到台湾的前夕,陈诚颁布“戒严令”,在台湾境内执行戒严,封锁各港口,限制出入境,对台湾实行“动员戡乱非常时期”军事管制。国民党逃台后,1950年4月26日,蒋介石修订颁布“惩治叛     

论中国宪法角色冲突的表现

中国宪法角色冲突具有现实性、复杂性与恒久性的特点,宪法角色冲突贯串于整个宪政历程。概括而言,宪法角色冲突是指宪法的政治统治角色、社会发展角色和宪法的人权保障角色之间的冲突。具体表现为,宪法维护阶级统治与公民权利保护的冲突、维持政治稳定与实现政治自由的冲突、效率优先与社会公正的冲突、发展优先与平等保护的冲突。     

谁该为“焚书坑儒”埋单？

从秦国的历史来看，早在商鞅时代，就有过焚书之举，商鞅变法时曾建议秦孝公“燔《诗》、《书》而明法令。”毫无疑问，焚烧诗书是法家愚民思想在统治政策上的具体体现。此外，这种焚书开中国历史上一个十分恶劣的先例，其影响一直到二十世纪的“史无前例”的“文化大革命”。     

焦裕禄生平简介

焦裕禄（1922—1964），山东省淄博市博山区崮山乡北崮山村人，1922年8月16日出生在一个贫苦家庭。因生活所迫，幼年时代他只读了几年书就在家参加劳动。抗日战争期间，焦裕禄家中生活越来越困难、。他的父亲焦方田走投无路，被逼上吊自杀。日伪统治时期，焦裕禄曾多次被日寇抓去毒打、坐牢，后又被押送到抚顺煤矿当苦力。焦裕禄忍受不了日寇的残害，于1943年秋天逃出虎口，回到家中，因无法生活下去，又逃到江苏省宿迁县，给一家姓胡的地主扛了两年长工。     

封建正统法律思想的价值取向

文章从法律的产生一直道论述到君主专制的顶峰,为了说明封建正统法律思想的价值取向,其实就是君王不断的加强专制权力的过程。这一过程,文章分为两个阶段进行了论述:一是作为统治阶级的整体对于人民权力的剥夺,另一方面是统治阶级内部,分别以君主和以丞相为代表的群臣之间权力的争夺。