全文获取类型
收费全文 | 206篇 |
免费 | 2篇 |
专业分类
各国政治 | 3篇 |
工人农民 | 2篇 |
世界政治 | 5篇 |
外交国际关系 | 2篇 |
法律 | 27篇 |
中国共产党 | 52篇 |
中国政治 | 56篇 |
政治理论 | 23篇 |
综合类 | 38篇 |
出版年
2023年 | 1篇 |
2022年 | 5篇 |
2021年 | 1篇 |
2020年 | 5篇 |
2019年 | 2篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 4篇 |
2014年 | 7篇 |
2013年 | 17篇 |
2012年 | 11篇 |
2011年 | 23篇 |
2010年 | 19篇 |
2009年 | 20篇 |
2008年 | 28篇 |
2007年 | 15篇 |
2006年 | 9篇 |
2005年 | 13篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 2篇 |
排序方式: 共有208条查询结果,搜索用时 15 毫秒
91.
龙凤军 《湖南省社会主义学院学报》2013,(2):58-61
曾国藩是儒家传统文化的集大成者,在为人为事为官上都能娴熟运用中庸之道。尤其在治理湘军方面更是充分发挥了文人之才,善用义理、谨行中庸,从而形成了自己独特的治军思想。文中以湘军为视角,来阐释曾国藩如何用“中庸”治理湘军,进而浅析中庸思想的深层内涵。 相似文献
92.
《金陵法律评论》2022,(1)
基于角色理论的角色认知方式—角色行为—结果框架和社会信息加工理论的逻辑,探讨了中庸思维对女性管理者应对两类角色冲突(工作家庭冲突、能动共生冲突)的影响,构建了中庸思维—工作家庭平衡行为—家庭/家庭成员满意度中庸思维—矛盾领导行为—领导有效性两个理论模型。通过对137份女性管理者的纵向追踪问卷调研,探讨了中庸思维对女性管理者家庭满意度、家庭成员满意度与领导有效性的影响机制。研究结果表明:中庸思维正向影响女性管理者的家庭满意度、家庭成员满意度及其领导有效性;工作家庭平衡行为和矛盾领导行为分别起到中介作用。相较而言,女性管理者面临更高的工作家庭冲突时,中庸思维对于她们工作家庭平衡行为的影响会更强;在工作复杂性更高的情境下,女性管理者的中庸思维对于她们矛盾领导行为的影响会更强。 相似文献
93.
习近平总书记在全国组织工作会议上指出:贯彻新时代党的组织路线,建设忠诚干净担当的高素质干部队伍是关键。忠诚是干部队伍建设质量的根本前提。根据信仰—态度—行为的内在逻辑,这里的忠诚可诠释为对党忠诚、组织忠诚和建言行为。论文聚焦三者之间的关系,借助行为公共管理学的研究视角,通过问卷调查法(N=409),探讨公职人员群体忠与谏之间的作用机制及其边界条件。结果发现:(1)对党忠诚正向作用于建言行为(组织建言和政策建言);(2)组织忠诚部分中介对党忠诚与建言行为的正向关系;(3)公共服务动机正向调节对党忠诚与政策建言、组织忠诚与政策建言的正向关系,其中,前者的调节是以组织忠诚为部分中介;(4)中庸价值取向正向调节对党忠诚与组织建言、政策建言的关系,这一调节亦通过组织忠诚的中介实现。基于这些结果,论文提出忠而后谏机制以及公心促忠谏与中庸助忠谏效应,以更好地理解中国场景下的公共组织建言行为规律。 相似文献
94.
95.
长期以来,经济法理念研究处于经济法理论研究的薄弱环节,对经济法理念与中国哲学思想之间的关联性探究更是稀少。由于从哲学等视角指导经济法发展的世界观和方法论的研究不足,经济法难以用理论推进自己的具体制度的完善,进而也导致了理论对实践的脱离。经济法中的以人为本、集中民主、平衡协调等理念是中国哲学中民本论、合分论和中庸论等思想的传承发扬;经济法理念的进一步发展还需要中国哲学思想不断推进,从而推动经济法理念下具体制度的进一步完善。 相似文献
96.
97.
胡大伟 《甘肃政法成人教育学院学报》2010,(3):128-132
司法过程对许多法官来说,只可意会不可言传。但美国大法官卡多佐通过《司法过程的性质》对其进行了生动的阐述,司法过程中法官在遵循先例的原则下,有可能进一步造法,但他认为二者之间存在着内在的联系,随着进一步造法,开始一种找到律条的一种崭新程序。 相似文献
98.
林凯 《福建政法管理干部学院学报》2006,8(2):28-32
《中庸》作为阐述儒家本体论、道德论与方法论的哲学著作,历代学者对其从各个方面进行了研究解读。本文结合孔子的中庸思想对《中庸》的若干问题加以探析,试析“性”、“道”、“教”三个概念的内涵及其相互关系,并指出“中和”是中庸的价值取向,《中庸》以“合外内之道”作为论述中庸之道的思想内核,“诚”是《中庸》的中心观念,时中是中庸的方法论之核心。 相似文献
99.
100.
翟云飞 《辽宁行政学院学报》2008,10(10):67-68
中国传统的生命哲学,不仅孕育出了儒家的重日用伦常,鸢飞鱼跃的生命化的哲学与美学思想,进而演化为和谐中庸之美,也孕育出道家达生、齐生死,从而达大道的生命意识,并进而演化为“道妙自然”之美。同时,这一文化还改造了佛教思想,陶铸成禅宗“运水担柴,无非妙道”的“圆融无碍”境界。 相似文献