关于“完善认罪认罚从宽制度”的几个理论问题

认罪认罚从宽制度是指在刑事诉讼中,从实体和程序上鼓励、引导、保障确实有罪的犯罪嫌疑人、被告人自愿认罪认罚,并予以从宽处理、处罚的由一系列具体法律制度、诉讼程序组成的集合性法律制度.认罪认罚从宽制度与以审判为中心的诉讼制度之间实质上是刑事诉讼中对办案机关及办案人员办理案件的实然需要与应然要求的关系;认罪认罚从宽不等于辩诉交易,后者只是一项具体的诉讼制度,不可能与我国的认罪认罚从宽制度相提并论;认罪认罚从宽制度同样适用于侦查阶段;认罪认罚从宽制度既适用于简易程序、速裁程序,也适用于普通程序.     

论中国政府的服务性

在政府服务性概念的基础上探讨中国政府服务性的发展阶段、形态、内容与性质问题，分别考察了“为人民服务”与公共服务两种形态的政府服务性的价值、理念、实现形式和特征；区分了政治本位的政府服务性与公众本位的政府服务性，以及这两种服务性对于政府服务实践的影响；指出从政治本位的政府服务性向公众本位的政府服务性转变体现了中国政府服务性的进化，因而具有积极的公共行政和政治意义。     

“责任人大”建设应贯穿人大工作的始终

就我国人大制度而言,人民把本属于自己的权力授予人大,形成了"人民—人大代表—各级人大及其常委会"这样一个责任"生态链":各级人大及其常委会必须对本级人大代表负责,各级人大代表必须对本选区人民负责;各级人大及其常委会享有国家法定权力的同时,必须对全体人大代表和人民负责,真正代表人民的利益和意志。基于此,各级人大应把"责任人大"建设提到重要议事日程上来,并贯穿人大工作的始终。     

朱元璋的反贪风暴(三)

发动群众抓贪官结合学习《大诰》,朱元璋发动了一场轰轰烈烈的群众运动。于是,洪武十九年,大明帝国发生了一件中国历史上前所未有的事情:皇帝号召底层民众起来,造官僚阶级的反。他在《大诰三编·民拿害民该吏第三十四》中这样号召:我设各级官员的本意,是为了治理人民,为人民服务。然而,过去我所任命的所有官员,几乎都是不才无籍之徒!一到任后,他们就     

领导干部要做“为民、务实、清廉”的表率

习近平总书记在今年中央纪委二次全会上深刻指出:"党教育培养一名领导干部不容易,一旦在廉政方面出了问题,党组织多年的培养和本人以前的一切努力就毁于一旦,各级党组织一定要负起责任,敦促教育干部廉洁自律","反腐倡廉必须常抓不懈,拒腐防变必须警钟长鸣,关键在‘常’、‘长’二字","要从源头上有效防治腐败,加强对典型案例的剖析"。习近平总书记的讲话,语重心长、内涵深刻,对每个党员干部和党组织都是严肃的提醒、谆谆的告     

反腐败：信仰有位、群众有为、制度有效

消除中国共产党内的腐败现象首先要弄明白中国共产党之所以是唯一执政党背后的政治逻辑是什么。为什么中国社会会形成唯一执政党的模式？这是因为中国共产党是没有自己特殊的利益，有的只是最广大人民群众的利益的政党，中国共产党是以全心全意为人民服务为根本宗旨的政党，其政党成员用我们过去的话讲是100％的布尔什维克，是特殊材料制成的人，中国共产党能做到其他任何政党不愿意去做也做不到的事情。也正因为这样，中国共产党的执政才会得到人民的拥戴，历史才会选择我们，人民才会选择我们。在这样的政治逻辑下，中国共产党的先进性和纯洁性就成为了一切政治运行的逻辑前提，反腐败也不例外。     

略论努尔哈赤成功之道

努尔哈赤之于满族、清王朝、满清历史,其重要性是人所共知的.探索努尔哈赤的成功经验,总结历史经验教训,对理解明末、满清历史具有十分重要的意义.     

精神·品格·作风——体会人生

人总是要有一点精神的——体会人生之一人来到这个世界上,总要干点事情,要生活,要学习,要工作;要做到学有所成、干有所效,总得下一番工夫,要有点精神,有个追求.古人不是就有“天行健,君子以自强不息”的话吗?     

毛泽东的道德信仰与儒家伦理思想——纪念毛泽东诞生120周年

＂修身治国＂是儒家学说中底蕴深厚的文化现象,历代儒家都把崇高的道德信仰作为实现人生价值和达到人格完善的重要手段,并建立了比较系统的伦理思想。在中国革命和社会主义建设进程中,毛泽东同志从儒家伦理中撷取了大量的思想资源,结合党的思想建设进行批判、吸收和发扬,形成了以＂全心全意为人民服务＂为主要内容,以＂大公无私＂为价值取向,以＂批评与自我批评＂为基本方法,以＂共产主义先进模范＂为崇高追求的道德信仰理论。     

为十月而歌

1949年一位伟人挥动巨臂， 一声宣告驱散了五千年雾障， 鲜艳的五星红旗照亮晴空万里。