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221.
李斌辉 《基层政治工作研究》2006,(5):20-21
近年来,心理健康教育越来越受到各级的高度重视,通过开设心理健康教育课和心理门诊,对患有心理疾病的官兵进行心理辅导和调适,取得了一定成效。我们认为,除心理教育、辅导、调适外,在官兵中开展心理互助也是一种好的形式。 相似文献
222.
2006年是贯彻落实“十一五”规划的开局之年,中国职工保险互助会北京办事处将在北京市总工会和中国职工保险互助总会的领导下,高度重视和不断推动职工互助保险工作,调整险种结构,大力发展保费式保险,最大限度地扩大互助保险的覆盖面和降低职工的医药费负担,努力开创职工互助保险工作的新局面。指导思想2D06年,北京办事处的工作 相似文献
223.
224.
范迪军 《国家行政学院学报》2011,(4)
以安徽省凤阳县新型互助金融制度创新为案例,考察了从生产+资金合作模式到资金互助社的探索过程及其绩效,分析了资金互助社对农村金融制度创新和满足农民创业以及发展现代农业的必要性,提出了建立农村金融体系、完善合作金融法规和财政补贴等多种形式支持农村新型互助金融制度安排的政策建议。 相似文献
225.
王峰 《胜利油田党校学报》2011,24(4):17-19
城乡问题主要包括工农关系以及以此为基础的城市和乡村的关系,其实质是城乡的均衡发展问题。毛泽东在考察分析建国之初中国城乡发展基本情况的基础上,提出了统筹兼顾、缩小城乡差距、城乡互助等统筹城乡发展的思想,对解决中国城乡问题进行了积极的探索,其中既有成功的经验,也有失败的教训。梳理和总结毛泽东城乡统筹理论,对当前我们处理城乡关系、建设社会主义新农村具有重要指导作用。 相似文献
226.
孙中山互助道德观的形成,除受近代西方社会进化思想的直接影响外,更多是对中国传统思想尤其是儒家思想的沿袭和发扬。其典型表现,即是孙中山的"人格救国""博爱""世界大同"思想与传统儒家"修齐治平""仁者爱人""天下为公"观念在主旨及表达方式上的趋同。孙中山互助论与仁学的渊源关系,反映了他对中国传统文化的承传与创新,也透露出其内心浓厚的儒学情结。 相似文献
227.
2011年6月一、6月1日,《富春山居图》在台北合璧展出"山水合璧─黄公望与富春山居图特展"在台北故宫开幕,分隔360多年之后,浙江省博物馆馆藏《富春山居图(剩山图)》与台北故宫博物院院藏《富春山居图(无用师卷)》终于合璧展出。《富春山居图》见证了两岸同根同源,折射了同胞悲欢离合,如今又再次写下两岸文化交流的传奇。 相似文献
228.
佟新 《中华女子学院山东分院学报》2024,(1):13-25
研究通过对三位有过留守经历的女性叙述,理解其留守经历对她们情感生活的意义。研究发现,童年和奶奶的共同生活使她们记忆的是“有奶奶的家”,和奶奶一起生活,让她们学会了独立和能吃苦的精神。成长后的她们以独立身份经营自己的情感、生育与夫妻关系,大致形塑了三类情感模式:一类是以愤怒为基础的敏感和自尊式情感类型;一类是以艰苦勤劳为底色的自信和自主式情感类型;一类是以需求被满足为基础的自爱和学习型情感类型。新生代女性是我国欠发达地区的职业教育和新型城镇化发展的受惠者,她们抓住机会,掌握自己的命运,成为摆脱父权制和母亲命运的创造者、新型城镇化过程中互助型夫妻关系的主导者。 相似文献
229.
230.