走进香巴拉

香巴拉，传说是神仙居住的地方。她位于西藏的东南方，名叫林芝，藏语为太阳的宝座。秋冬之际，我来到了这个神奇而又动人的地方。你看，金灿灿的山林在红绿黄蓝镶嵌的背景衬托下，如一幅让人产生美好遐想的油画。湛蓝、湛蓝的天空，白云就似你随手描画的，飘荡起舞，让你心醉。一座座雪山紧紧相连，洁白、洁白的雪发出一道道银光，是那样的神圣和无以媲美……     

试论如何认识武汉文化的个性——生态学的视野

应当从什么角度认识武汉文化的个性?武汉文化的个性是在武汉的生态环境中形成的,是在几千年的演变中形成的,是在武汉人民的生活与生产中形成的。因此,对武汉文化的个性只能从自然、历史、现实中寻找。笔者近些年研究生态文化,深感生态对文化的影响,并注意到环境与文化个性的关系。限于篇幅,本文仅从生态环境的角度解读武汉文化的个性。一、水对武汉文化个性的影响:灵智而轻飘     

凝沉的白色世界 悲壮的情感色彩——艾中信《紫禁城残雪》及绘画风格探析

艾中信,生于1915年,1937年考入中央大学艺术系,师从徐悲鸿,1940年留校后又受徐悲鸿之邀在北平艺专任副教授,解放后在中央美术学院任教授。他的艺术悟性极高,在追随徐悲鸿、吴作人先生写实风格的同时,又予以深化,走出一条与他们似而不似的道路。1943年艾中信得徐悲鸿指点,赴川西青城山过冬写生,决定了他一生以雪为主题的偏爱特性,描绘了邛崃山的皑皑白雪,在《蜀山隆冬》这幅画上凝注了极大的艺术热情。他在1947年所画的《雪中送炭》是这时期雪景画的延续。在我国油画史短暂的百年中,1937年以前,写实主义并未形成完整的理论体系与共同一致的目标形态,其主要原因在于中国引进西方油画的早期一直到后来,一直力求在逼近自然的纯粹模仿上,题材的局限性亦很大,大多数题材仅仅停留在单纯的写生上。虽然30年代曾掀起过现代主义的狂飚,试图打破这片沉静,但由于战争与诸多政治、社会因素,而遁入消沉。唯有战争的因素,使得写实性绘画生生不息而日益繁盛。后受到普罗文化的影响,产生了许多直接暴露生活底层的好作品,如孙多慈的《打石工》,许幸之的《逃难者》,唐一禾的《七七号角》,艾中信的《雪中送炭》,李宗津的《北平早市》。画家们     

对解决武陵山区在资源开发上倚重倚轻问题的思考

武陵山区在资源开发上存在着倚重倚轻的问题。重浅表开发轻文化内涵挖掘;重单打独斗轻综合利用;重大路产品轻特色品牌;重计划规模轻市场开发;重眼前利益轻后劲发展;重经济利益轻人才开发;车主前期工作轻持续跟进;重资源开发轻社会资源利用。对请多问题,必须提高地域文化品位,注重持续开发和注重社会资源开发,尤其是人才开发。     

感受井岗山

很多东西看不到摸不着,但并不等于它们不存在。相反地,每当你几乎要把它们遗忘时,它们会在适当的时机显示出自己的位置,而且势不可挡。这样的东西很多,譬如幸福。说实话,一开始我是把井冈山当成一个纯粹的旅游胜地满心想着去好好玩一玩的,可是后来在旅     

贵州民族调查与土家族研究

本文就贵州省民族研究所和贵州民族研究会组织的“六山六水”调查对贵州土家族研究的意义进行了分析论证     

贵州"六山六水"民族调查20周年的回顾与展望

本文通过对“六山六水”民族调查 2 0年调查概况 ,调查类型、方法与特征 ,调查成就的回顾和分析 ,进而提出了进一步搞好“六山六水”民族调查的建议。     

毛泽东在桂东开展第一次全县分田运动

几千年的封建社会里,土地问题一直是中国农民的核心利益问题。土地是农民的命根子,是工农群众的根本利益所在。毛泽东率领工农革命军来到井冈山地区后,就在宁冈、永新、茶陵、遂川、桂东5个县进行了多次打倒豪绅、发动群众的游击革命活动。1927年10月至1928年2月,毛泽东领导工农革命军在边界各县进行的打土豪分浮财的游击革命活动,为边界土地斗争奠定了坚实的基础。     

加强宗教文化资源综合保护利用 助推国家中心城市建设

当前,全市上下正认真贯彻落实成都市委十二届七次、八次全会精神,加快建设国家中心城市,这对保护和利用好宗教文化资源确立了新的时代命题。成都历史悠久,文化资源丰富,综合保护和充分利用丰富的宗教文化资源,特别是佛道教文化资源,是推进成都文化事业、文化产业创新发展。     

毛豆儿经

可以想象,待所有土地整治好后,农户手中有了优质良田,也就有了可持续发展的资本。在村两委的引领下,农户或出租或自种,与公司合作发展产业,收入将大大增加。同时,这也意味着,山竹沟村有了强有力的造血机能!