习近平对马克思主义生态文明观的继承和发展

坚持人与自然和谐共生,建设生态文明是中华民族永续发展的千年大计。马克思通过批判资本主义制度造成的人与自然的对立状态,确立了强调人与自然和谐发展的马克思主义生态文明观。坚持生态文明建设,建设美丽中国,牢固树立社会主义生态文明观,既是中国共产党对马克思主义生态文明观的继承和发展,也是决胜全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的中国梦的必然要求。     

对哥本哈根气候大会的哲学思考

刚刚落幕的坎昆联合国气候大会,使我想到了去年我一直关注的哥本哈根联合国气候大会,也使我们不得不深入反思,美式文明是否还适应这个时代的发展,我们需要新的世界发展哲学来指导我们改造世界的实践,正确认识和定位人与自然的关系。     

绿水青山就是金山银山

生态文明建设是中国特色社会主义"五位一体"总体布局的重要组成部分,是建设美丽中国、实现中国梦的题中应有之义,关系到民生福祉和民族兴亡的国家大计。从人与自然的对象性实践关系中把握生态文明的哲学价值马克思主义认为,实践是人类能动地改造世界的客观物质活动。其中,物质生产劳动是人类最基本的实践活动,它是以自然为对象,运用人们自身的力量,借助于物质工具和手段,改造自然界以获取人     

习近平的生态思想探析

从我国发展的进程中,我们可以看出我国进步的历程。我国从政治、经济、社会、文化等方方面面都取得了令人欣慰的成绩。但在常常忽视的生态领域,却有着严重的问题。从"四位一体"到"五位一体"的格局中可以看出,生态文明建设已成为国家建设的重要组成部分。习近平的生态思想融会贯通于目前生态的方针政策之中。本文对习近平的生态思想进行分析,分析其内涵及特点,找寻其意义所在。     

吉奥诺与卢梭:返璞归真的文学自然观

卢梭宏伟的思想体系的根本点是"回归自然",他的文学创作也深刻反映了这一点。20世纪普罗旺斯作家让吉奥诺也是书写自然的伟大专家,甚至被誉为"卢梭的门生"。"自然"在两者的文学创作上都占有非常重要的地位,本文试从山川哲思的角度研究两位作家对自然与城市的文学表现,进而深刻揭示两者在文学创作上的自然观。     

浅析和谐理念的三要素

“和谐”在中国古代是以“和”的范畴出现的，作为古代哲学的核心范畴之一，“和”的理念贯穿于中国思想发展史的每个时期和各家各派之中，和谐包括人与自然的和谐、人与人的和谐以及人自身的和谐。自春秋战国以来，中庸之道备受国人推崇。“不偏之谓中，不易之谓庸”，中者，     

建设美丽中国实现人与自然和谐共生

党的十九大报告明确提出,从现在到2020年,要坚决打好污染防治攻坚战。到2035年,生态环境根本好转,美丽中国目标基本实现。到本世纪中叶,把我曰建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。这是继十八大提出努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展之后,第一次系统提出建设美丽中国的目标要求和具体时间表。这一令人鼓舞催人奋进的宏伟日标,必将极大地推动新时代生态文明建设,把中国带人人与自然和谐共生的美好未来。     

文化育和谐

正构建和谐社会,从以人为本的理念出发,关注人与自我、人与人、人与社会、人与自然之间的和谐,进一步明确经济发展以社会发展为目的,社会发展以人的发展为归宿,人的发展以精神文化为内核。文化即"人化",文化事业即养人心志、育人情操的事业。人,本质上就是文化的人,而不是"物化"的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、"单向度"的人。人类不仅     

生态文明：大学生思想教育的新视野

生态文明是指人们在改造客观世界的同时，积极改善和优化人与自然的关系，在建设有序的生态运行机制和良好的生态环境过程中所取得的物质、精神、制度方面成果的总和。生态文明是对现有文明的延续和扬弃，生态文明抛弃的是将人与自然对立的传统工业文明价值理念。建设生态文明、保护生态环境，是当代中国一项重大而紧迫的任务，把大学生培养成生态文明建设的主力军是大学教育的使然，对大学生进行生态文明教育是深化教育改革，发挥高等教育社会功能的必然选择。     

以特色理念打造宜居妙曼精品小城

党的十八大报告强调坚持走中国特色城镇化道路，这具有重要的理论和现实意义。本世纪初，在党和政府的关心下，云南省西盟佤族自治县从常年受滑坡影响的勐卡镇搬迁到了目前的新县城，完成了“能居”这样一个最基本的生活保障问题。近年来，西盟县积极探索以特色城镇化建设带动县域经济发展的新思路，把城镇化建设作为重要战略任务，统筹推进、协调发展，取得了明显成效，走出了一条人与自然和谐相处、建筑与环境融为一体、传统与现代有机结合的特色城镇化道路。