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人民日报:打破党内生活的不良惯性党内生活中的自由主义、分散主义、好人主义、个人主义等不良习气,具有很强的惯性。正风肃纪稍有懈怠,这些不良习气就可能反弹回潮。严肃党内生活,既需要群众路线教育实践活动的猛击一掌,更需要在活动结束后绵绵用力。活动收官,并不代表改作风收场;相反,活动结束后,应该用更严明的纪律、更严格的执纪、更严厉的监督,打破不良习气的惯性。红旗文稿:以权力法治化抵制山头主义     

良师益友 一个幸福法律人眼中的律师老爸

正父子关系是一种血浓于水的亲情,然而父子关系又并不是必然那么和谐。在现代社会中,时常会发现,有些人的父子关系很疏远,彼此间有很深的隔阂,所以父子关系是一种奇妙的亲情关系,它需要经营。想成为一个能经营好父子关系的父亲,需要很多的付出,有时甚至是整个人的改变。     

道德实践:社会主义荣辱观教育的根本和归宿

社会主义荣辱观教育是社会主义道德教育的重要内容。加强社会主义荣辱观教育,必须从理性层面上确定其根本和归宿。加强道德实践是人的道德品质的形成和发展规律决定,是由社会主义荣辱观教育的特点及目的决定的。自律与他律是践行社会主义荣辱观的两个重要方面,只有将二者有机结合起来,才能有效地进行道德实践,形成实践社会主义荣辱观的最佳机制。     

论“三个代表”的基本价值评价与实现机制

"三个代表"适应了现代化发展的方向,巩固了中国共产党的社会基础和思想基础,体现了在中国现代化进程中共产党的领导核心地位.当代中国,最广大的人民群众是价值判断和评价的主体.必须促进道德自律和制度他律的结合,实现"三个代表".     

试论领导干部道德建设的自律与他律

加强领导干部的道德建设,对于全社会道德建设有首要意义。本文从领导干部的地位、作用和现实状况等角度论述了加强领导干部道德建设的必要性,并从自律和他律的角度对加强领导干部道德建设作了探讨。文章的重点在于自律、他律内涵的拓展。     

自律与他律:旅游行业治理模式的创新——兼论西安地区旅游行业法律制度构建

由于市场的失灵与政府的作用,在行业管理中产生了自律与他律两种治理模式。旅游行业治理需要自律与他律结合的模式,这就要改变传统的以行政主管机关为主体并注重强制性行政规范的做法,而要建立旅游业行业协会并更加重视民商事法律制度的作用。西安地区也应按照这样的模式来构建自己旅游行业的法律制度体系。     

论道德自律的科学依据及当代价值

21世纪应该把道德教育放在全部教育的首位。培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”人才,是中国特色社会主义文化建设的一项重要任务。“德”与“礼”在古代是被视为治国之根本目的、根本手段,而“刑”、“法”则被视为使用的工具手段。现代意义上的道德自律是道德主体在社会实践中内化道德他律而来,是主体的一种自我立法、自我约束。从非理性的他律走向理性的自律,这是我国社会在改革开放新的历史时期道德规范重建的必由之路。     

再谈社会管理中的自律与他律

自律与他律在社会管理中分别起着重要的作用,二者是相互促进的。而当今社会中这两个方面仍然存在问题,我们有必要进一步加强自律与他律,同时使二者协调推进,以便收到更好的效果。     

“贪念让我陷入致命深渊”

<正>我最终沦落为一个党的罪人,的的确确,冰冻三尺非一日之寒,不是一朝一夕的事。思想锈了武器才会锈,灵魂发岔了人才会走上岔道。这些年来,自己随着攻坚克难的成功、升迁的顺利,人开始飘飘然了,自认为政治炉火纯青、驾轻就熟了,自以为是一贯正确了。学习尤其政治理论学习少了,自律与他律弱化了,政治主观世界放松了,人生观、世界观、价值观、政绩观发生偏移了,犯大错、跌大跟斗就为时不远,由偶然走向必然了。"     

论大学生网络道德自律的培养

网络在给大学生的生活、学习带来便利的同时,也产生了很多道德问题。由于网络社会中难以形成道德他律,网民的道德行为主要靠个人的道德自律来维系。道德自律精神是解决网络道德失范的最佳手段之一。笔者认为要从确立大学生网络道德主体地位,调整和充实高校德育内容,加强网络法制教育,规范大学生网络道德行为,利用网络技术手段引导大学生网络道德自律,进行“慎独”教育,等方面,来培养大学生网络道德自律精神。