"异化"之累——马克思哲学发展中的多维自我解构

马克思对“类本质”及其“异化”观念的解构,是通过多个维度———哲学、经济学、政治学实现的。在哲学上,随着“类本质”让位给历史进程中“现实的个人”,“异化”也让位给以物质生产为底蕴的社会实践,由此改变了关于人的本质及其实现方式的根本看法。在经济学上,分工的细化和发展并不意味着人的本质的异化,而恰恰是人的本质借以无限展开的推动力量。在政治学上,民主作为人的解放的必要环节,不应理解为人的本质异化的政治终结,因此它也不应执著于“公意”,因为公意的合法性在于它与“众意”的不可分割性,并以众意为基础。     

试论众从心理与思想政治工作

在社会生活中，虽然从众行为比较多，但也经常出现与从众相逆的众从行为。而思想政治工作就是把先进的无产阶级意识形态转化为广大人民群众的意志和行为的工作。因此，在思想政治工作实践中有意识地开发和运用人们的众从心理，使人们的心理状态朝着积极健康的方向发展，是做好思想政治工作的一条有效途径。本文对思想政治工作运用众从心理的意义、如何运用以及促使众从行为产生的方法加以阐述。     

一种关于传统中国乡民“惧讼”原因的新思考——读《众声喧哗：明清法律文化的复调叙事》有感

当以“好讼”而闻名的西方人在法庭上唇枪舌剑时，我国公民仍习惯于向行政长官“讨个说法”。究其渊源，西方国家的争讼习惯形成于它们对司法的信任和对行政的不信任传统；而中国近现代史给予我们的启示却是，司法与行政的异化经常成为民众抱怨的内容，但即使在行政威信下滑的势态下，公民仍对行政寄予厚望。这固然不是理想公民的法律意识，但它至少让我们意识到：     

超市自助存包的法律性质及相关问题研究

自助寄存被广泛用于大型超市。因自助寄存诸多方面原因,存于自动寄包柜内的财物被窃时有发生,出现了很多消费者和商家之间的纠纷。有的学者及司法实践上认为自助存包为借用合同关关系;相反,有的学者认为自助存包为保管合同关系。本文认为自助存包为商家附随的保管义务,并对此类案件的处理提出了相关建议。     

环境公益诉讼制度独立性的基础及其目的

目前我国理论界和实务界所言环境公益诉讼之“环境公益”，包括与环境相关之公众人身财产利益和纯粹环境公益，前者实为众多私人利益的相加，在本质上仍为私益，后者才是真正的环境公益。只有环境公益才能支持环境公益诉讼制度独立于传统的民事、行政诉讼制度，并成为环境公益诉讼制度的直接目的。     

浅析现代社会公共政策价值包中的多元价值构成

社会公共政策以解决社会公共问题，促进公共利益的实现为目标。公共利益无疑应当是一切公共政策的出发点和最终目的。政策以解决问题为依归，但不同的价值观指导下的政策效果可能就会不同。公共政策的价值取向其实是一个多元的价值构成，有公平与效率价值、稳定与革新、法治权威和民主参与等价值之间的平衡和矛盾。这些价值取向组成了一个价值包，从而形成了社会公共政策价值取向的多元结构。     

华侨与暹罗曼谷王朝时期的包税制度

本文以暹罗曼谷王朝时期的包税制度为研究对象，分析华侨在包税制度的缘起、发展和走向衰弱的过程中扮演的重要角色，并指出，华侨经济始终是暹罗经济不可缺少的组成部分。     

劳动节反思：众声喧哗为何难闻工人声音？

五·一节，各大媒体都在炒作“黄金周”。电影、电视剧、小说等文学创作也难看到工人们的身影，工人这个群体似乎从人们的视线里消失了。为此，我们呼吁，现在的社会文化，应更多地将目光聚焦于工人群众。     

土地承包金到底交多少？

我们村已经完成了新一轮土地延包工作。调整后的土地承包费也随着有了新的变化。这笔钱到底怎么个交法，让村民搞不明白；而且村里在新一轮土地承包调整时，又留出了一些“机动地”，使村民原本就不多的承包地又减少了。请问，土地承包金应如何交，村里留“机动地”对吗?     

新加坡与爪哇华侨鸦片包税制比较研究

本文以新加坡和爪哇的鸦片包税制为研究个案,比较分析了19世纪东南亚华侨鸦片包税制度中马来亚模式与爪哇模式的不同特点及其走向消亡过程的不同。笔者希望能以此管窥东南亚鸦片包税制度的全貌。