八看综合国力上台阶

党的十六大即将召开。按照惯例，每一次党代会都要对前五年的工作作一个总结，理理头绪，盘点成果，找找差距，总结经验，以便更好地前进。十五大以来的五年怎么样呢？应该说，是我们党历史上很不寻常的五年。这个五年，是世纪之交、千年更替的五年，也是把建设有中国特色社会主义全面推向新世纪的五年。五年来，改革继续深化，开放不断扩大。虽然也有这样那样的困难和曲折，但从总体上来说，我国的经济持续发展，社会全面进步，综合国力又上了一个台阶。这个台阶到底有多高、多大呢？经济学家可以用数字计算，新闻记者可以用眼睛观察，老百…     

众志成城 仁和厚爱记山东众成仁和律师事务所

奖学奖教律师挂念着教育在第十八个教师节来临之际，记者随同山东省济南市司法局的领导及山东众成仁和律师事务所的律师来到济南市商河县牛堡乡中学，参加众成仁和律师事务所在牛堡乡中学设立的“优秀园丁奖”和“优秀学子奖”的颁奖仪式。从济南市区驱车北行，越过黄河大桥，经过两个多小时的路程，我们一行人来到了牛堡乡中学，一千余名同学已经整齐地坐在露天会场。在激扬的曲乐声中，山东省济南市司法局副局长杜安林和众成仁和律师事务所的王广仁主任及高健、韩洪钢律师为１０名优秀教师和１０名优秀学生颁发奖金及奖品，并代表众成仁和…     

现代化的草原城市——通辽市经济技术开发区侧记

说起草原,停留在大多数人印象中的还是一幅古代电影中的场景:偏远、荒凉、马号、牧歌、蒙古包、牛羊粪燃烧的烟味。然而,当你走进坐落在草原上的吉林省通辽市时,你会发现,这里是拥有着现代化文明的城市:宽阔、洁净的街道,快速奔驰的汽车,鳞次栉比的高楼大厦,人们时尚的衣着,一处处高标准的工业建筑……通辽位于科尔沁草原腹地,历史悠久,文化源远流长,约在四、五千年前,我们的祖先就在这里创造了著名的红山文化和富河文化。在华夏文明史上,这里是赵武灵王学习“胡服骑射”的地方,当年的科尔沁大草原教会了这个一代国君在农业文明的国度组建了…     

"异化"之累——马克思哲学发展中的多维自我解构

马克思对“类本质”及其“异化”观念的解构,是通过多个维度———哲学、经济学、政治学实现的。在哲学上,随着“类本质”让位给历史进程中“现实的个人”,“异化”也让位给以物质生产为底蕴的社会实践,由此改变了关于人的本质及其实现方式的根本看法。在经济学上,分工的细化和发展并不意味着人的本质的异化,而恰恰是人的本质借以无限展开的推动力量。在政治学上,民主作为人的解放的必要环节,不应理解为人的本质异化的政治终结,因此它也不应执著于“公意”,因为公意的合法性在于它与“众意”的不可分割性,并以众意为基础。     

一种关于传统中国乡民“惧讼”原因的新思考——读《众声喧哗：明清法律文化的复调叙事》有感

当以“好讼”而闻名的西方人在法庭上唇枪舌剑时，我国公民仍习惯于向行政长官“讨个说法”。究其渊源，西方国家的争讼习惯形成于它们对司法的信任和对行政的不信任传统；而中国近现代史给予我们的启示却是，司法与行政的异化经常成为民众抱怨的内容，但即使在行政威信下滑的势态下，公民仍对行政寄予厚望。这固然不是理想公民的法律意识，但它至少让我们意识到：     

超市自助存包的法律性质及相关问题研究

自助寄存被广泛用于大型超市。因自助寄存诸多方面原因,存于自动寄包柜内的财物被窃时有发生,出现了很多消费者和商家之间的纠纷。有的学者及司法实践上认为自助存包为借用合同关关系;相反,有的学者认为自助存包为保管合同关系。本文认为自助存包为商家附随的保管义务,并对此类案件的处理提出了相关建议。     

环境公益诉讼制度独立性的基础及其目的

目前我国理论界和实务界所言环境公益诉讼之“环境公益”，包括与环境相关之公众人身财产利益和纯粹环境公益，前者实为众多私人利益的相加，在本质上仍为私益，后者才是真正的环境公益。只有环境公益才能支持环境公益诉讼制度独立于传统的民事、行政诉讼制度，并成为环境公益诉讼制度的直接目的。     

浅析现代社会公共政策价值包中的多元价值构成

社会公共政策以解决社会公共问题，促进公共利益的实现为目标。公共利益无疑应当是一切公共政策的出发点和最终目的。政策以解决问题为依归，但不同的价值观指导下的政策效果可能就会不同。公共政策的价值取向其实是一个多元的价值构成，有公平与效率价值、稳定与革新、法治权威和民主参与等价值之间的平衡和矛盾。这些价值取向组成了一个价值包，从而形成了社会公共政策价值取向的多元结构。     

华侨与暹罗曼谷王朝时期的包税制度

本文以暹罗曼谷王朝时期的包税制度为研究对象，分析华侨在包税制度的缘起、发展和走向衰弱的过程中扮演的重要角色，并指出，华侨经济始终是暹罗经济不可缺少的组成部分。     

劳动节反思：众声喧哗为何难闻工人声音？

五·一节，各大媒体都在炒作“黄金周”。电影、电视剧、小说等文学创作也难看到工人们的身影，工人这个群体似乎从人们的视线里消失了。为此，我们呼吁，现在的社会文化，应更多地将目光聚焦于工人群众。