中国传统文化的缺失与弥补

本文主要是从思想政治文化的角度来谈中国传统文化的。我们在看到中国传统文化精华的同时,不能忽视中国传统文化的缺失。中国传统文化缺失的主要是自由、民主、人权。这些缺失严重地阻碍了中国社会的发展和进步。因此,我们在弘扬中国优秀文化传统的同时,要注重弥补中国传统文化的缺失。只有这样,我们才能吸收人类一切优秀的文明成果,推动中国社会的发展和进步。     

民族民间传统文化保护的法哲学考察——以知识产权基本理论为研究范式

《乌苏里船歌》案被认为是中国司法部门就民族民间传统文化保护诉讼进行审理的代表性案件。该案件虽然早已有了明确的结论 ,但它对我国民族民间传统文化保护的价值取向、研究进路、模式选择等仍在产生着深刻的影响 ,因此引起了知识产权理论界的关注。虽然既有的知识产权基本理论范式能够对民族民间传统文化保护的正当性提供一定程度的证明 ,但运用各种传统理论论证民族民间传统文化保护的正当性还存在着诸多的困境。“权利弱化与利益分享理论”则为建构民族民间传统文化的知识产权保护体系提供了新的理论基石。     

毛泽东人生价值观的传统文化渊源

毛泽东的人生价值观的确立 ,深受中国传统文化的影响。其为人民服务、艰苦奋斗、无私奉献等共产主义人生价值观 ,就是对中国传统文化中的民本主义、勤俭养廉、重义轻利思想的批判吸收与升华。     

性别话语的历史印记与女性意识的当下尴尬

在西方女性主义思潮的冲击和影响下,当代中国女性的生活发生着不同的变化,女性的自我意识在权力话语的遗留和解构权力话语之间艰难成长、摸索前行.对既成的历史事实并深植于现有的社会结构中的中国女性意识的缺憾和不足进行探讨,对呼唤广泛的女性意识的理性觉醒和在差异中求平等、在开放中求自由的女性主义的到来具有重要意义.     

从性别角度审视我国公共政策的发展趋势和方向

随着社会的发展，女性生存发展问题成为世人关注的重点。社会性别平等意识已纳入国际人类发展的量化体系。本文将从性别角度对我国公共政策的发展趋势和方向进行探讨，并对目前我国公共政策中存在的性别平等缺失问题进行分析及对策研究。     

建立官德规范体系的思路

一、开发传统道德中与官德要求有关的并具有现实意义的资源我国历代都十分重视吏的道德品质。早在夏朝就有所谓的“夙夜惟寅 ,直哉惟清”的政治清廉思想。西周时 ,更是接受了夏商两代后期由于官吏失德而毁政亡国的教训 ,在选拔官吏时特别强调道德品行 ,以“六德”(知、仁、圣、义、中、和 )、“六行”(孝、友、睦、姻、任、恤 )作为选拔官吏的法定标准。秦朝的职官管理制度也十分注重官吏的道德品质。秦律中规定了“五善”与“五失”的考课原则 ,对官吏的道德品行进行考察。汉朝时伴随着儒家思想占据统治地位 ,礼义道德教化被置于治国的首位…     

Beauty and Her Beasts

SU Guirong is China's first and only female white tiger-tamer. She has been performing with her beloved beasts in the Guangzhou Xiangjiang Safari Park for the past four years. Although in captivity since cubhood, training these big kittens has been a slow process. It took Su Guirong more than two years just to become familiar with her tigers. She recalls how the first time she entered their cage she instinctively lowered her head to meet their enquiring gaze. Feeding tiger cubs is also an acquired skill. Their meat is initially given to them on a stick, which is gradually shortened until the tigers know their tamer well enough to be fed by hand. Su Guirong explains, "The meat should be cut into small chunks that the tiger first licks and then eats bit by bit. If the cat is given too large a piece of meat it will worry it, which is dangerous for the trainer." Feeding the beasts by hand is necessary in     

无欲则刚——杨克成传略

(一)杨克成原名杨体仁,1910年5月14日出生于云南大理喜洲一个白族工商业家庭。其父严镇圭字子珍,经营永昌祥商号。杨克成六、七岁时开蒙,打下了扎实的中国文化的功底,受到中华民族优秀传统文化的熏陶,陆游、     

流浪的夏娃——浅析新时期小说中的青年女性形象

随着历史转型期中国社会的裂变与生长,改革开放新时期的女作家们追随新时期“人的自觉”的文学潮流,用她们柔韧的笔触,剖析和抚慰着一代女性所遭受的灵魂伤痛,塑造了大批多姿多彩、血肉丰满的青年女性形象。这些年轻女性以一种超越观察、超越困境与假恶丑的理想活跃在人生舞台上。灵与肉、情与爱、事业与家庭、理想与现实的反差与失望,构成了她们漂泊、流浪的心态,由此她们踏上了一条找寻的道路。     

“一元”论

中共吉林省委宣传部副部长、吉林省孔子学会执行会长、吉林省孔子学院院长弓克教授，长期以一，致力于中华民族传统文化的研究和思考，并适应现实社会需要，总结、概括、提炼、创新、批判、继承、发展传统“纲常”理论，构建了一个全新的理论体系：“纲常”新论——“一元、六本、十德”论。其中“十德”论和“五本”论部分已先后在2005年第24期、2006年第6期《新长征》杂志上发表。发表后，社会反响热烈，并分别被《新华文摘》和《光明日报》转发。本期刊登的是“一元”论，供读者在研究传统文化中参考。