伦理教育助力日本战后重建

我们的国家正处于一个非常时期，道德混乱，信仰淡漠，此类现象不在少数。今天不即行纠正，定会遗恨将来……我们的国家，古老而积习深重，恶习颇多。无论是从知识上还是道义上都落后于世界各国。今天不抓紧改变这一切，机会将不再重来。     

企业家信仰与社会责任

近年来，“三聚氰胺”等恶性事件逐步拉开了企业诚信危机的大门。为追逐企业利益最大化甚至不惜牺牲民族的利益、牺牲子孙的未来，这样的事件为何如此频发？在对物质财富的追求中，难道企业家只能沦为追求利润的动物？一个个被视为“社会精英”的企业家，却干出了缺乏人性的事情，问题的根源到底在哪里？     

文化功能视野下的畲族祖地民间信仰

畲族祖地有多神崇拜习俗.民间信仰文化具有多神化的信仰体系、多样化的崇拜对象,多形式的祭司仪式特征,是畲族民众精神生活的重要组成部分.畲族民间信仰的文化功能体现在道德思想持续性传承、认同感与归属精神强化、医伤治病的身心安慰、文化繁荣和信息交流等方面.畲族民间信仰文化必须坚持正确的发展方向,弃旧图新,致力于信仰文化的抢救性挖掘,不断丰富畲族村落的文化生活.     

坚定社会主义民主政治的信仰

胡锦涛同志在＂七一＂讲话中强调＂办好中国的事情,关键在党＂。中国共产党是执政党,其党员必须强化党的意识,坚定政治信仰,在民主政治上凝聚共识。一、政治信仰缺失不容忽视由于基层民主建设中出现一些困难和问题,我们一些党员干部对社会主义民主政治的信仰有所缺失。     

＂山沟里的马克思主义＂为何能赢得中国

毛泽东说过，“主义譬如一面旗帜”；邓小平说过，“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力”。中国共产党90年的历史深刻地揭示：信仰坚定，党的事业才可能昌盛；信仰淡化，党的事业则会受挫——     

仁慈还是义务——中国式“血荒”的伦理辨析

对于"无偿献血"行为究竟应当有什么样的道德认知,仁慈本身是否为一种义务等问题,目前学术界的理解并不相同:有人把它看成是一种善行,也有人把它视为一种仁慈之举,还有人把它定义为一种"道德义务"。事实上,这些分歧本身也关系到对于伦理思想史相关概念的理解,以及围绕着行善、仁慈与义务等行为产生的一系列重要的争论。对这些争论的厘清有利于我们深化这一问题的认识。     

暗香浮动:双重反致的伦理密码

追求判决一致是冲突法的古典抱负,传统反致之创设即服务于此一功效。拉塞尔开创双重反致先例之时并未释明其动机与理由。两种正相反对的解释路向彼此既不能证伪复又和谐兼容于双重反致,这表明应从第三维度即回归冲突法寻求判决一致之古典使命来解读其伦理取向。双重反致的生命力在于其能够为只能实现判决相对一致的传统反致所不能担保的判决绝对一致之目标提供绝对保证,精确致达冲突法之意向。判决一致本身不体现伦理深度,其实现方式才体现伦理深度。传统反致的相对性在于他律,双重反致的绝对性则得益于自律。立足于自律之上的双重反致移情换位于外国法院之立场,散发出为他人的伦理暗香。为他人的脆弱性及其可能走向的为难他人的背反结局使其危机再现。对我意识的终极溯源揭示了他人就是上帝的本体论结构,逃脱上帝的不可能性是对为他人伦理及作为其技术表达的双重反致之伦理困境及伦理密码的辩证破解。     

理直气壮地讲共产主义信仰

顾名思义，共产党就是为最终实现共产主义社会而奋斗的党，共产党的名称中就蕴含着共产主义理想的必然逻辑，共产党员就是立志为共产主义事业献身的人。这是一个最基本的硬道理。中国共产党章程开宗明义地宣布：“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”     

美国反贪腐史上的里程碑

1989年，美国众议院议长詹姆斯·赖特的贪腐弊案令世界震惊。这位美国立法机构中的最高官员在和《政府伦理法案》的较量中败下阵来，不得不辞职谢罪。     

“三信”教育促发展

今年以来,烟台市牟平区深入开展"信仰信念信心"主题教育活动,奋力推动跨越式转型发展。在最近召开的全省推动县域科学发展整体提升综合实力工作会议上,牟平区以全省县市区排名第四的优异成绩荣获县域经济"两个同步"先进单位称号。增强基层党组织攻坚力,在坚定"信仰信念信心"中跨越转型促发展。重点开展"三个活动":一是"重点突破我先行"活动。57个热点部门和14个镇街、28个村党