试析宗教对早期罗马兴盛的重要作用

早期罗马人信奉多神教,经常将各种各样的神灵引入自己的宗教,信奉多神教是早期罗马城幸福的主要原因之一,因为宗教促成了罗马良好的秩序,而良好的秩序又带来好运,好运又对罗马人的事业起到了巨大的作用,使得罗马人成功地开拓并维持了一个庞大的帝国。     

论马祖列岛的水神信仰与祖地福建

马祖列岛历史上曾分属福州府的连江县与长乐县管辖，当地流行的神灵崇拜以水神为主，本文主要考证这些神明信仰在福建的形成及其传播到马祖列岛的过程。     

公共行政现代性追寻中的行政人员自主性

行政人员的自主性是行政人员在公共行政活动中对所遇到的伦理冲突进行价值判断和伦理选择的自我确信，决定着行政人员的运权理性、道德姿态与政治智慧。它确立于公共性视域中的情境道德与行政价值之最深层次．是对新公共服务理论的行政伦理价值的确认与声张。新公共服务理论内蕴的伦理诉求，业已昭示着完善制度伦理和寻求自我实现成为新世纪初行政人员自主性建构的基本实现理路与方式。     

普通高等学校《法律基础》课程教学思路与模式探新

在依法治国，建设社会主义法治国家的时代背景下，高校《法律基础》课的使命并不仅仅在于对大学生法律知识的教育与传授，而在于法治理念的培养、法的精神与实质的领悟、法律信仰的确立。当前，高校《法律基础》课在教学实践中的法律教育的思路与模式难当此任，应紧扣新课程方案与时代的要求，确立“以法治理念教育及法的信仰培养为主线，以具体法律制度与知识讲授为支撑”的教学思路与模式。     

浅谈现代社会的契约文明建设

受现实和传统因素的影响,中国社会的契约化过程并不是一帆风顺的,契约交往过程中存在着诸多问题,契约失灵现象严重,交往的有效性受到质疑。构建现代社会的契约文明需从培养公民的契约意识,建立健全契约交往健康运行的各项保障机制及加强契约伦理建设等方面入手。     

城隍信仰与明代社会考论

城隍信仰起源较早,唐代张说、张九龄、杜牧皆有祭城隍文,但唐以前有关城隍的史料并不多。宋元时期祭祀城隍者日渐增多,有大量史料记载,真正在全国范围内祭祀城隍,应在明初加封以后。清代定鼎,沿用明制,对城隍神崇祀有加,城隍庙的规制更加完备、突出,使得城隍信仰成为地域社会中的重要内容。研究城隍信仰,对揭示明代社会经济、文化心理和社会习俗有着重要的考据价值。     

浅析我国行政公正问题

一个规范的社会体系当中,行政公正在一定程度上代表着这个社会的公正水平。在我国由于受一些机制约束及行政公职人员对行政公正重要性的认识不足,造成了我国行政公正的缺失。本文指出我们需要在加强政府角色定位、完善行政伦理监督机制、推进行政公正制度建设等方面入手,来实现我国的行政公正。     

从"被捐款"说起

《辞海》中“德”是指道德和品行。而“得”，是指取得、获得，与失相对。古语说：“德者，得也”。“德”和“得”相通，“德”和“得”合一，是中国伦理精神结构的起点；有德才有得，是中国道德精神的精髓。孔子说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”其中深藏人生哲理。     

现代性与民族性的裂变:社会伦理片与早期民族性影像的营造

电影作为一种社会信息媒介，折射了社会生活的丰富信息。自晚清以来，中国社会历经巨大变迁，社会语境与主导思潮的频频更迭直接推动了时代情绪的变化，尤其凸显在备受市民阶层喜爱的社会伦理片的流变中，而中国传统美学与人伦文化在现代性与民族性的裂变中营造了独特的民族影像的精神纹理。关涉女性问题的思考与两性平等的讨论从知识界发展到电影界，影响了从题材选择、主题锚定到人物塑造的诸多维度，为早期民族性影像打上了鲜明的烙印。     

中国特色社会主义休闲价值观刍议——兼议闲暇道德和休闲伦理

根据社会主义核心价值的基本要求和中国传统休闲文化的精髓,可以将中国特色社会主义休闲价值观概括为和谐、欢畅、自然、明觉,在一般通俗实用的意义上又可概括为科学、文明、健康、自由,依此看待闲暇道德和休闲伦理问题,可知它们是休闲价值观的主要表现,应予以深入研究和正确倡导.