The Performance Art of Peking Opera

BY the turn of the19th century,Beijing's status as economic,po-litical and cultural capital had attracted so many theatrical troupesfrom Shaanxi,Anhui,and Hubei that it resembled a multi-facetedperformance venue.The Anhui Opera troupe initially arrived at theinvitation of the imperial court,but its popularity soon extendedfrom the nobility to the common people.Lesser-known companies came on theirown initiative,and their warm reception encouraged many,in common with theAnhui Opera company,to…     

二十世纪二十年代河南工人运动探究

二十世纪二十年代,党领导下的工人运动风起云涌。当时,河南爆发了许多具有重要影响力的工人运动,其中以陇海铁路大罢工、京汉铁路工人大罢工以及焦作煤矿工人大罢工最具代表性,推动了当时全国革命形势的发展。在党史学习深入开展的当下,对这段工人运动史的探究很有积极意义,彰显党领导下的工人运动的磅礴伟力,汇集建功新时代、共筑中国梦的强大力量。     

中国青年运动史研究要拓展和深化

在中共中央政治局第十四次集体学习时,习近平总书记明确提出,要加强对五四运动以来中国青年运动的研究,深刻把握当代中国青年运动的发展规律,加强对广大青年的政治引领。这既是党中央赋予当代青运史研究者的任务和责任,也是时代赋予当代青运史研究者的使命和要求。现今中国青年运动史研究还没有走出奠定学科基础阶段,存在更新史学工作观念、对中国青运史资料的发掘和积累不足,以及研究人员的队伍建设问题。我们青运史研究者要认真学习和领会习近平总书记重要讲话精神,切实在工作实践中贯彻和落实;在运用马克思主义理论的同时,吸收和运用新学科的理论和方法;加强基础理论研究,建构科学学科体系。最后,认真探索和总结中国青年运动发展规律。     

路径与取向：情感史与中国古人情感

情感史针对的是理性史学中存在的偏颇。自20世纪七八十年代以来,情感史受到更多关注。1985年,美国社会史家斯特恩斯夫妇提出“情感学”之说;之后,罗森宛恩又提出“情感团体”一词,倡导差异化研究情感史。21世纪初,当代史学出现“情感转向”。情感史探讨社会的情感规范及集体与个人的经验与应对。处理情感史料,须借助“语言学转向”的文本认知。中国古人并非如某些西方人所说,是“缺少情感的中国人”,儒家经典《礼记》中就有“七情”之说。从项羽、武则天两位名人的感情经历,可以探讨社会情感规则的变化和情感对历史的影响;李顼和王端淑两人则展示了士人阶层的情感状态和古人隐蔽的情感世界,这丰富了相关的历史认知。另外,从日常生活史、性别史和差异视角可见中国古代情感史可延展的方向。     

两岸那一段热络的商贸史

今年端午节,首届闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节,在拥有深厚闽台民俗文化底蕴的古港——福建石狮市蚶江镇古渡头盛大举行,数万石狮市民与专程前来助兴的台湾鹿港参访团,在领略闽台民俗文化精彩和神     

中国历代选拔官吏述略

《周官》卷一说：“惟王建国……设官分职,以为民极。”这说明了国家建立后设置官员分别职掌政务的必要性。我国在夏、商时期已出现了帮助奴隶主国王进行管理的官员。甲骨文中出现的“尹”、“卿士”、“史”、“宰”等．均是辅助奴隶主国王处理政事,掌管祭祀,记事,率“众”守边征伐乃至管理国王家务的官员。而选拔官吏,则关系到统治机器的正常运转,关系到统治政权的巩固等等。因此历朝历代都很重视官吏的选拔。     

从“犯罪”到“权利”：自杀行为的西方法律史述略

西方各国历史上对自杀行为的法律评价经历了从“犯罪”到“权利”的漫长而曲折的历程。到 2 0世纪 6 0年代 ,英国最后废除“自杀罪”,自杀在现代终于成为一种权利。“安乐死”的是与非在 2 0世纪后半期又演成了世界性的法律之争。本文介绍了西方各国与自杀相关的法律的历史沿革 ,并以东方的日本为参照作一定的比较     

外伤史的确定是人体损伤程度鉴定的基础

人体损伤程度鉴定是公安机关办理人身伤害案件程序中的重要环节,是法医临床鉴定服务于伤害案件侦办、诉讼、审判的直接体现。在司法实践中,人体损伤程度鉴定是不是“就伤论伤”一直困扰着部分司法鉴定人,也是办案部门、当事人与鉴定人之间经常会产生争论的焦点。“就伤论伤”这种观点的实质就是在不能确定有明确外伤史的情况下,孤立地对损伤结果进行伤情的评价。无论是从法理角度,还是从依法治国角度,这种“就伤论伤”的观点都存在着较大的缺陷,很有可能让鉴定意见主导了案件的定性,会为伤害案件的办理埋下隐患。司法鉴定人及伤害案件办案人员应树立起“外伤史的确定是人体损伤程度鉴定的基础”的鉴定理念,从源头上让人民群众在每一起伤害案件办理中感受到公平和正义。     

一种打破威斯特伐利亚情结的有益尝试——读《世界历史中的国际体系》

在国际关系学的教科书里,1648年和在这一年签署的《威斯特伐利亚和约》是具有里程碑意义的历史节点和事件。其意义在于由此形成了现代国际关系史上第一个国际体系。而在此之前的早期国际关系则由于其偶然性、地区性、有限性和幼稚性,往往不被视为“严格意义上的国际关系”。这样界定历史的最大后果就是,我们发现1648年几乎成为一道不可逾越的分水岭,它的一侧是由近代西方民族国家几个世纪以来孕育、发展、扩张至全球的现代国际体系,     

内史与外史：科学社会主义的两种学科史叙事

学科史书写是学科合法性阐释和学科共同体身份认同的基石。科学社会主义学科的政治合法性和学理合法性相较于其他学科,具有更深层次的诉求,且二者之间的博弈和融合贯穿学科发展始终。综观其学科史叙事,角度不同、方式各异。根据库恩划分科学史的相关理论,可把科学社会主义学科史的叙事分为内史和外史两种类型。从书写方式来说,内史可进一步划分为“以范式理论为中心”“以问题为中心”和“以‘人’为中心”三种;外史可划分为“以学科建制化为中心”和“以‘人’为中心”两种。通过对科学社会主义学科史两种叙事的研究,不仅有助于厘清其学科本身发展脉络,也能通过内史与外史的联结和对比,探索在学术思想和政治社会生活之间构建独一无二的学科体系。