A Skillful Qiang Embroiderer Will Never Want for a Husband

When you walk around a Qiang village, your attention is drawn to the dominating Diaolou towers, tens of meters high. Qiang menfolk, who built ancient defense systems based on such towers to command the heights, won for their people the accolade of “smart and valiant fighters.” By contrast, Qiang womenfolk, sitting below the Diaolou, through the busy plying of their needles and thread, created an equally beautiful culture—the culture of Qiang embroidery.     

管窥民间艺术的审美创造——西部少数民族审美文化探微

西部少数民族民间艺术历经风雨沧桑,形成了富有中国气派、博大精深的民族文化体系.它不仅体现了物质文化和精神文化的整合以及审美主体内心炽热情感的外化,而且在一定程度上透视出中国特定社会文化结构下的特定民族生活习俗和民族审美理念.     

丹青绘时代 妙笔写人生——记省政协委员朱文

<正>一个痴迷于中国传统文化的艺术家,一个醉心于向世界传播中国书画艺术的实践者,一个钟情于开创乱针刺绣新风格的领头雁,一个热心于公共文化事业的有心人,他用笔墨和汗水,用执着和坚韧,为自己的艺术之路、文化产业发展之路描绘出无限的绚丽和精彩。他就是省政协委员、世界华人诗书画研究院院长、宝应县乱针刺绣行业协会副会长朱文。     

高桥绒绣

作为海派文化，上海浦东的高桥地区是上海绒绣的重要发展地，其绒绣产品享誉海内外。 绒绣，亦名绒线绣。上海绒绣是中国刺绣技术和西洋美术工艺融合而产生的一种独特绣艺，是海派风格的工艺美术品和家庭实用品。上海浦东的高桥地区是上海绒绣的重要发展地，其绒绣产品享誉海内外。     

唱“花儿”的民族——走笔青海互助土族自治县大庄村

在祖国西北角的青海省,在 的全国少数民族村寨调查使我们 春天,满山遍野的油菜花在高原清祁连山南麓的湟水之滨,有一个 从遥远的西南走来,贴近这片古 澈凉爽的风中起伏跌宕,古老而朴“花儿”盛开的地方,人们称之为 老浑厚的土地,用心灵感受五彩 素的大地被点缀得分外妖娆。而此“土族之乡”。这里就是全国唯一 斑斓的民间文化。 时的土乡正是人们从繁重的劳动中的土族自治县——互助土族自治 解脱,民族民间文化活动最为繁盛县。千百年时光流淌,土族人民 花儿:风中飘…     

传承保护视角下贵州苗族刺绣旅游商品开发设计的意义与策略

以贵州苗族刺绣民族工艺传承为例,在分析旅游商品研发现状及存在问题基础上,探讨旅游商品开发设计与地域传统民族工艺传承保护相结合的意义,提出贵州苗族刺绣旅游商品开发设计的策略与方法,以期推动旅游产业发展和民族工艺传承保护的良性互动。     

绣娘史磊和她的“娘子军”

话说中华刺绣业界，苏、蜀、湘、粤四大名绣平分天下，鼎足而立已千年。直到21世纪初，美女史磊于重庆万州独创“三峡绣”一派，誓要冲出西南，问鼎中原……     

锦州满绣针线织出无字之书

锦州满族民间刺绣最初盛行于满族人聚居的广大农村，它是观赏与实用并举的民间工艺形式。其绣品在日常生活用品和服饰中随处可见，造型夸张、构图巧妙、色彩艳丽，具有浓厚的文化意蕴和鲜明的民族、民俗特色。     

试论羌族服饰与刺绣的美学意义及重建策略

通过对汶川重灾区受灾情况的实地调查,尤其对于羌族服饰、刺绣及传承人的深入了解,我们认为地震灾区的重建不仅需要物质重建,更需要信心重建和美学重建。本文以美学重建作为研究核心,探讨有关地震灾区美学重建的具体措施和办法。