浅议贵州苗族刺绣工艺的现状和保护措施

在长期的生产生活实践中勤劳聪明的苗族人民创造具有鲜明民族特色和强烈地域文化特征的服饰文化,随着时代的变迁,社会经济的发展,人们思想观念、价值观的改变,作为贵州苗族服饰文化重要组成部分的苗族刺绣工艺处在加速衰退之中,面临这一严峻形势必须采取积极有效措施对这一贵州独特的文化资源加以保护。     

对正宁香包文化产业开发工作的调查与思考

正宁县素有刺绣香包的传统。正宁香包以其精致优美的造型、巧夺天工的工艺、广泛的题材种类,在全国民间工艺品的大家庭里占有一席之地,连续四届获得中国·庆阳香包民     

“我的青春在苗乡”

外表斯文清秀，皮肤却有些黝黑，苗族刺绣的马甲是他衣着上的一抹亮色。初见熊明相，他便给记者留下了深刻的印象。     

民族村寨民间风俗变迁中的政策影响——以石林撒尼村寨为例

石林W村位于世界著名风景区石林入口大道一侧,依山傍水,风景旖旎,是一个撒尼人聚居的村寨,也是一个游人很难从视野中抹去的村落。W村曾经是石林县最穷的村子,但随着石林风景区的发展,W村的面貌和村民的生活悄然发生了变化。在石林县政府对风景区向世界著名风景区和世界自然遗产地迈进的每一步发展中,W村都与之同步地发生变化,不仅从最穷的寨子变成了石林周边最富庶的寨子,还在不知不觉中改变了一些长久以来具有一定约束力的风俗习惯。在W村风俗的变迁中,不难看到地方政策对长期存在的风俗习惯具有一定正面影响,但同时也有不少负面影响,所以,对政策影响民间风俗变迁的作用力应当加以一定的限制。     

吴通英:一针一线绣出对世博会的祝愿

<正>萌生为世博会设计绣品的念头人家都说苗族刺绣是穿在身上的历史,是我们苗族的宝贵财富。两年前当我听说上海要承办世博会时,就萌生了要为世博会设计一幅能代表贵     

京绣:皇家御用之刺绣

"京绣"又叫"宫绣",明清时期开始大为兴盛,多用于宫廷装饰、服饰,用料讲究、技术精湛、格调风雅,民间高档的宫绣大都与皇宫有着千丝万缕的联系。京绣属手工刺绣,以铺绒绣为主要针法,题材多     

苗家女手绣领带畅销海内外

穷则思变苗家女班安芬生活的贵州省安龙县戈塘镇科发村深藏在封闭的大山里,因为家穷,她只上到初中。嫁个丈夫仍然穷,几个孩子都面临失学。班安芬觉得必须改变。1989年,班安芬揣着家里仅有     

文化资本化视角下“非遗”的表述与重构———以丽江纳西刺绣为例

摘要：旅游发展背景下,民族文化作为“遗产”,被政府、文化持有者、外来者等不同主体表述和开发利用。在文化资本化的大潮中,遗产已成为经济、社会和政治利益的中介。由于不同主体之间的激烈争夺,地方性遗产的归属与表述并不比世界遗产明确。外来经营者迎合了地方政府对地方文化表征塑造的需求,因而得到地方政府的支持,成为纳西刺绣的“代言人”。文化持有者本应具有更强的合法性,却由于客观能力的不足,在遗产的归属与表述中处于弱势。在遗产工业大行其道的当下,遗产的开发利用更应从“文化持有者的内部眼界”出发。