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901.
轩遄  一夫 《学习导报》2012,(24):29-31
党代会是党的发展历程中标志性的事件,是党的历史的重要节点。在中国共产党90多年的历史进程中,已经召开过18次党的全国代表大会。每次党代会都是在当时形势发展的重要时刻召开的,作出的决策大都在党的发展史上起过重要作用。在我们党胜利召开党的十八大的时候,重温我们党18次党代会的红色历史记忆,讲述历次党代会中不为人注意的细节,回顾90多年来我们党苦难辉煌的艰辛历程,对于承前启后,继往开来,开创中国特色社会主义事业的新局面,具有重大而深远的意义。  相似文献   
902.
叶永烈 《党史文苑》2013,(11):55-56
陈云无疑是一位影响了中国历史进程的人物,但是在陈云生前.关于他生平方面的书少之又少.就连关于他的报道,也鲜见于报刊.其原因何在?新近出版的《他影响了中国——陈云全传》,详细披露了其中的原因——  相似文献   
903.
<正>在有关中国经济发展的众多问题中,中国模式是一个重要话题。这里所说的中国模式主要是指中国发展经济的一些思路、做法和经验。关于中国经济发展模式问题,当今世界上有两个版本:一个版本是中国改革开放的总设计师邓小平先生提出来的,他说中国有自己的模式,建设有中国特色的社会主义。29年前,他在讲到国际关系和世界各国发展的时候说,发展经济不能套用一个模式,中国不能向发展中国家输出自己的模  相似文献   
904.
曾纪鑫 《同舟共进》2013,(12):57-63
清人崛起,明朝衰亡,在这风云变幻、改朝换代的大棋局中,置身历史夹缝的洪承畴,虽不能左右时局,但他所扮演的,也非马前卒之类的角色,而是一枚冲锋陷阵、攻城略地的重要棋子——“车”。他的改换门庭,就某种程度而言,推进并加速了明清易代的历史进程。明朝是如何与历史“合谋”,造就了这么一位千古贰臣?  相似文献   
905.
中国共产党集体领导制度建设分别经历了1921年至1935年的确立时期、1936年至1956年的不断完善时期、1956年至1978年的曲折探索时期以及1978至今的全面恢复和不断完善时期.其启示主要表现为:集体领导制度必须建立在充分的党内民主的基础之上;理顺和摆正各级党组织的“一把手”与委员之间的关系;必须做到集体领导制度化、程序配套化,把实体性与程序性制度建设并重;以改革创新的精神不断完善党的集体领导制度.  相似文献   
906.
莫建成 《党建》2013,(6):14-15
习近平同志指出:"加强理论学习,最重要的是要深入学习中国特色社会主义理论体系。"我以为,学习中国特色社会主义理论体系,要在把握"三性"上下功夫。深刻认识社会主义历史进程和中国道路的历史逻辑,把握中国特色社会主义理论体系的规律性。规律性就是历史必然性。社会主义五百年,从空想到科学、从理论到实践、从一国到多国、从苏联模式到中国道路,这一历史进程,标示着深刻的历史逻辑。在近  相似文献   
907.
王元 《各界》2011,(3):34-36
在中国漫长的历史上,宦官(太监)这个群体背负的总是恶名,因为总和掌握笔杆子的文人士大夫作对,没人说他们好话。但其中有两个人,无论古今中外,都作为正面人物受到称赞,这两个人就是蔡伦和郑和。其中的蔡伦,更是作为影响人类历史进程的伟大发明家,彪炳史册,传颂千古。  相似文献   
908.
正党的十一届三中全会以来我党一共召开了8次三中全会。我们从会议的中心议题和关键词的变迁中,可以清晰地反映党对于社会主义现代化的认识是一个不断发展、不断深入、不断成熟的探索过程。研究历届三中全会的历史,对于厘清改革开放新时期我党执政思维和执政实践的发展过程,并从中汲取营养和智慧,对于推进当前的全面深化改革具有重要的现实意义。一、三中全会在改革开放中的里程碑作用党的十一届三中全会实现重大历史转折后,历史的进  相似文献   
909.
余竞跃 《各界》2014,(6):51-52
蔡伦绝对是一个响亮的名字,因为他是和中国“四大发明”之一造纸术紧紧联系在一起的。美国权威著作《影响人类历史进程的一百名人排行榜》中,将蔡伦列为第七位,仅次于中国的孔子,远在于古一帝秦始皇之前。蔡伦又绝对是一个独一无二的人。仔细审视那一张他唯一的画像,你会发现此公面白无须。他是一个宦官。  相似文献   
910.
爱因斯坦在悼念居里夫人时说过:"第一流人物对于时代和历史进程的意义,在道德品质方面,也许比单纯的才智成就方面还要大,即使是后者,它们取决于品格的程度,也许超过通常所认为的那样." 这种对文明人格的关注正是一切文明得以立足的核心,从古希腊的"认识你自己"、古印度的"自度度人"的伟大觉者,到古中国诚意正心修身齐家的君子人格、圣贤儒行……都说明个体人格之于文明社会的意义.东西方文明为此都发展出自家关于爱与正义、关于觉悟与回向、关于明德新民与至善的教导.在古代中国圣哲那里,哲人即哲学,一个人可以不著书立说,他只须活出一至善至美的人生,其人生的完成即在于塑造一完美人格.君子大人之道即人格的养成.人格不仅是道德常识,不仅是心理性情,而且是义理层面、认知层面的.即使大字不识,也可以成为圣贤,是以慧能那样的文盲可以成为伟大的导师,而中国民间社会众多的武士、拳师、贩夫走卒,在人生的完善阶段,英气霸气内敛,气度华美儒雅.  相似文献   
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